英国学者清朝人眼中鸦片战争并非国耻.docVIP

英国学者：清朝人眼中鸦片战争并非国耻 [导读]蓝诗玲发现，1920年代前鸦片战争只是清政府诸多问题中的一个，中国人谈论鸦片战争会更多是自我批评；在那之后，鸦片战争一跃成为中国近代史的开端，当时中国所有问题都被归咎于帝国主义。 蓝诗玲在2011年7月的香港书展上为《鸦片战争》签售（黄广明） 蓝诗玲发现，在1920年代以前的中国历史教育中，鸦片战争只是晚清政府疲于应付的诸多问题之一，而中国人对待这场战争的态度，也远非爱国主义这一种，后来的论述为何发生了变化？ 1840年，鸦片战争正式爆发。在中国历史教科书中，此役乃中国近代史的起点。战争最终失败，不平等条约签定，开启了中国的百年国耻。中国沦为半殖民地半封建社会，中国人民为争取民族独立与民主，展开了抗击“帝国主义及其走狗”的斗争，最终，历史选择了社会主义，选择了中共，这项使命得以完成--这是受过9年义务教育的中国人耳熟能详的观点。 硝烟散尽170余年，每当这场战争被提及，国人心里都好像还会闷声一痛，“割地赔款”、“丧权辱国”等教科书里的提法业已成为习惯性的表达。即便是曾经被清廷割让的香港回归祖国，也未必就彻底解开了这个历史的疙瘩。 1997年，香港回归不久，22岁的英国人蓝诗玲（Julia Lovell）第一次踏足中国，到南京大学学习中文与历史。在这个中英两国签订《南京条约》的地方，她看了谢晋导演的电影《鸦片战争》，影片里全是脸谱化的形象--残忍阴险好色的帝国主义者，以及正义的、英勇抗战的中国人，把近代中国的屈辱演绎得淋漓尽致。 与此同时，在南京大学的课堂上，她的历史教授执意提醒这位英国公民——她的祖国曾在中国为毒品而打仗，这是一段极不道德的过去。 她还参观了《南京条约》史料陈列馆，见到了普通中国人的愤怒。这一切的体验，让她震惊于那场战争竟给中国留下了如此巨大的创伤。她说：“那是我第一次亲身体验到当代中国与其历史之间的密切关系。”此前，她仅仅是在英国选择学习中文后，上过一节论及鸦片战争的课，在整个小学到大学，她对此一无所知。对她的国家而言，在帝国向全球狂飚突进的背景下，一百多年前与??方古国的这场冲突，相对于英国对印度或非洲的剥削，只是一个小插曲。 从那时起，蓝诗玲就决定探寻与还原一个尽量真实全面的鸦片战争。 她开始重新整理卷帙浩繁的中英文史料。2011年7月，距离她在中国的震动过去14年后，她的新书《鸦片战争——毒品、梦想和中国之形成》在香港首发，她说这是最适合的首发地点。她强调：“我并不想为英国翻案。”但对这位伦敦大学伯克贝克学院现代中国史教师而言，这本书显然不是“不想翻案”那么简单。 还原战争的复杂性 一方面，蓝诗玲认为鸦片战争并非是一个长期的阴谋，而是有其偶然性；另一方面，她也承认鸦片战争的非法性，“有的英国人把这场战争说成是以文明和自由贸易为目的，我不同意，它的目的就是为了鸦片。在研究中，我经常为我的前辈感到羞耻，我不认可他们的行为。” 与钢铁、粮食等其他贸易不同，在19世纪的中国，鸦片不仅是一个经济问题，更是一个道德问题。它是一种让人上瘾的毒品，也是一种药品，更是一种象征身份与地位的嗜好，中国人被称为“东亚病夫”又与之直接相关。1881年，李鸿章曾致信英国禁烟协会：“中国从道德的立场看待这个问题，而英国是从财政的角度来看。”蓝诗玲说：“从林则徐烧了两万盒鸦片开始，战争就已经不可避免了。”对英国人来说，这笔损失的钱必须要追回，而鸦片的象征性则“把战争和情感化”，这也是中国人对这场战争难以忘怀的重要原因之一。 历史通常被书写为非黑即白，战争的历史尤其如此。殊不知，在战争之初甚至战争进行时，有许多中国人帮助英国人开船、准备物资、做翻译、当特务，尤其是在东南沿海，如宁波等地。蓝诗玲发现，“当时中国人的忠诚与利益都比较分散，并不是完全统一化”。她还引用毛泽东的评价：在这场战争中，中国人反对的是帝国主义和帝国主义的走狗。 在脸谱化的群像中，她也尝试还原一些性格丰满的个体人物。 比如英国驻华商务总督查理?义律（Sir Charles Elliot）。在中国，他被认为是鸦片贸易的祸首，亦是鸦片战争的直接发动者之一。但蓝诗玲说，“义律是一个孤独的人，他没有时间去思考自己行为的后果。我不赞同他，但我理解他的压力。”当时他远离伦敦，信件来回往往要半年，根本来不及等到上级的命令，便要应付眼下的紧急情况。义律本人很讨厌鸦片，但又支持自由贸易，因此在是否要为鸦片开战这一问题上多有顾虑。英国当局认为他软弱，而中国人则痛恨他是一个彻头彻尾的帝国主义者。其实他比较现实，至少比他的后任璞鼎查理智得多。 实际上，在官方领域，英国和中国对鸦片战争已然持有不同的前因后果的解释，身为英国人，蓝诗玲能否客观描写这场战争呢？“这是一个非常重要且困难的问题。”她说，“虽然身为一个英国人，但我并没有感到任何利益冲突，去为