试论传统教师观对教师专业化发展的影响.docVIP

PAGE  PAGE 8 试论传统教师观对教师专业化发展的影响 　　摘 要： 传统的教师观根植于传统文化中的传统文化价值观念。每个民族都有不同的传统文化。这样的传统文化对现世产生了深刻影响。简单来说，传统的教师具有无私奉献、安贫乐道、重义轻利、传道授业和拥有大量文化知识储备等形象。这些形象虽具有一定意义上不可否定的宣扬价值，但一定程度上也消减了教师的生存与发展。 　　关键词： 传统教师观 教师专业化 影响 　　“教师”在很长一段时间里，原指高级和传授知识的学者，现在是指一种社会角色和这个角色的承担者。在中国几千年灿烂的历史文化中，教师作为人类灵魂的工程师起着推动文化发展的作用，所作贡献不容小觑。随着时代的发展，对教师的总体观念也渐渐得以形成。教师拥有的尊称有很多，例如“老师”、“先生”、“西席”、“西宾”、“师长”、“山长”等，认为教师是“万世师表”的代言人。这种形象的产生主要集中在对学生的教育影响上，而学生的成才总体上依赖于教师的生存与发展。因此，正确认识这种深入骨髓的传统价值观对如今教育的发展有重要作用。 　　一、传统的教师观 　　（一）无私奉献的敬业精神。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是大家耳熟能详的句子。一直以来，“春蚕”“蜡炬”已成为歌颂教师在教育事业中无私奉献的专有名词。作为教师，最大的乐趣便是看到学生进步和成才，最大的痛苦莫过于看到学生堕落与失败。为此，教师乐于“甘为人梯”“孺子牛”。在解放初期，有一位大学毕业生担任了某中学的俄语教师。在30多年的教育过程中，兢兢业业，勤勤恳恳，把全部心血都投入工作中，在1957年曾被划为资产阶级右派分子，后又被打成“外国间谍”，但他从不计较个人得失，在1983年承担三个班和7个外语小组的教学任务，星期日也不休息，更没有时间照顾生病的家人和即将升学的女儿。这位老师的生活状态就是典型的“紧张的早晨，战斗的中午，疲劳的晚上，干不完工作的礼拜天”。当然他在教育上取得了很好的效果，获得很高的赞赏。但是，大肆褒扬这样拼命的师德精???，难免会给其他老师带来困扰。 　　张远山教授说：“如果一种道德让大多数人感到不道德，不愿意去做有德之人，那么这种道德就是失败的。”[1]把教师的职业当做苦行僧的职业，把良好的师德等同于理应的自我牺牲，把不计回报和无私奉献当做维护教师职业神圣的工具。只肯定教师的社会价值，否定教师职业的内在价值，剥夺了教师的职业幸福感。最近，《小康》在一项调查对象为100位教师的职业幸福感调查中，有50位教师给出了“没有幸福感”这个答案，甚至还有八成教师想到转行[2]。因此，这种传统的价值观念在一定程度上加剧了对教师自我价值的忽视。 　　（二）执著的传道授业精神。“要给学生一杯水，自己先有一桶水”。这句话是说教师一定要有强大的文化知识储备。还有《学记》指出“能博喻，然后能为师”，要达到“知类通达”的境界。这里的“博喻”指擅长多方面启发诱导，实则很不容易做到。现代教师不仅要对自己所教学科有深刻认识，还要对邻近学科内容有所了解。这些观念都离不开韩愈在《师说》中所说的：“师者，所以传道授业解惑也。”他肯定教师知识的权威性，指出了教师的职能。但在信息社会高度发达的今天，这种限于储存知识量和传播已有知识的观念不仅不能满足于学生好奇的学习需要，而且带给教师无穷的压力。有人说：“信息时代一个人的知识在10年内将更替50%，而未来10年内应掌握的知识还有一半至今尚未发现。”[3]在这个知识大爆炸的环境下，知识来源渠道增多，学生完全可以通过更加丰富与便捷的渠道获得更多信息资源。因此，这就对传统的教师讲，学生听这种单向传输的教学方式和教师提出了挑战。但由于受到教师知识权威这种根深蒂固的影响，不少人甚至包括一些教师都很难适应民主平等教学的大环境。尤其是处于新课程改革中的教师觉得更加困扰，无法正确处理好各个角色之间的冲突。例如，传统教师观认为，教师是权威型的，是继承与传播文化的工作者，而现在则要求教师与学生建立“朋友”型关系和不断创新开拓新知识等最终导致教师角色超载并陷入矛盾境地。这无疑对教师的生存与发展产生消减作用。 　　（三）“和而不争”的“安贫乐道”精神。在传统文化中，“贵义轻利”是普遍的道德规范。汉代董仲舒说：“正其谊不谋其道，明其道不谋其功。”一切都是为了正义，不是为了自己的利益，它对规范传统道德秩序，建设一个和谐社会有非常积极的意义。在《论语》中里面也有“君子喻于义，小人喻于利”“君子忧道不忧贫”这样的句子，认为君子看重的是道义，只担心自己的为人，不忧愁是否贫穷，而小人看重的是利益。但是在中国传统文化中，教育与政治是密切分不开的。“官本位”思想一直处于统治地位，所提的“道”是统治阶级所推崇的思想。因此教师的地位、待遇等全部取决于“道”的地位，即统治阶级推崇