中国社会思想史第6讲.pptVIP

名丘，字仲尼 公元前551－前479年 鲁国陬邑（zouyi)人，今山东曲阜 (fu）;1、艰难的童年 ;;2、青壮年时期;政治上的辉煌;3、周游列国时期;*;2、在上面这个故事中，孔子不仅未能实现自己的人生抱负，而且还有性命的危险，他对此持什么态度？;4、晚年时期;;二、孔子与天、天命 1、孔子信不信世界上有个最高的主宰呢？ 2、是否认为万物都来自这个最高的主宰呢？ ; 孔子没有明确讨论人的生命的起 源问题，但是从他的只言片语中 可以推出他相信有一个至高的主 宰---天，在统治着万物。 证据如下：;1、祭祀 祭如在，祭神如神在。子曰：「吾 不与祭，如不祭。」《论语八佾yi第 三》 祭祀祖先就应像祖先真的在面前一 样，祭神就应像神真的在面前一样。 孔子说：“我如果没亲自参加祭祀，就和不祭祀没有什么两样。” ;思考与讨论 ： 孔子对祭祀的态度，表现了儒家 的什么修身内容？ 诚意 （内和外、表和里， 形式与内容要一致）;2、祈祷 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔（lei）曰：‘祷尔于上下神祗 （zhi）。’”子曰：“丘之祷久矣。” 　　 《论语·述而第七》 《诔》，祷文篇名 ;3、安全感和信心 子曰：「天生德於予，桓其如予何？」 《论语》述而第七 桓魋：魋，音ｔｕí，任宋国主管军事行政的官——司马，是宋桓公的后代。 孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？ ;故事背景： 公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过 宋国。桓魋听说以后，带兵要去害孔子 。当时孔子正与弟子们在大树下演习周 礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子， 孔子连忙在学生保护下，离开了宋国，在逃 跑途中，他说了这句话。他认为，自己是有 仁德的人，而且是上天把仁德赋予了他，所 以桓魋对他是无可奈何的。 ;4、敬畏之心 孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏 大人，畏圣人之言。小人不知天命 而不畏也，狎xia大人，侮wu圣人 之言。《论语·季氏》;孔子说：“君子有三件敬畏的事情： 敬畏天命因果，敬畏地位高贵的人 ，敬畏圣人的言教。小人不懂得天 命因果，所以不知道怕，不尊重地 位高贵的人，轻侮圣人的言教。” ;（1）“畏天命”：一切宗教信仰，信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。一个人有所怕才有所成，一个人无所怕，就成为最可怕的人。 （2）“畏大人”：对父母、长辈、有道德学问的人有所敬畏，才能听取他人的教诲和忠告。; （3） “畏圣人之言”，像我们读《论语》，看四书五经，基督教徒看圣经，佛教徒看佛经，这些都是圣人之言，怕违反圣人之言的人知道因果报应的严重性，也知道该如何为人和做事。;5、顺应天意 （1）“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。”《论语·宪问》 （2）“不知命，无以为君子也。”《论语·尧曰》 ;6、最高主宰深藏不露、大智慧不着痕迹 子曰：「天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？」《论语》阳货第十七 天虽然不言不语，无声无息，却主宰着人间的生死 福祸，操纵着自然界四时的变化和万物的生灭。;总结：孔子认为“天”是最高的、 万物的本体和主宰，他对天的态 度是： 敬畏， 顺应， 依靠 不知不言 ;三、儒家思想产生的背景、目的和核 心内容　　　　　　　　　　　　　;四、同学分享　　　　　　　　　　　　　;五、仁----孔子伦理、政论的基石　　　　　　　　　　　　　;（一）仁的内涵 1、子曰： 仁者爱人。 实例：药家鑫先闯人，后杀人灭口 -敬畏生命吗？对方的生命也宝贵吗？ -想到对方也有家人吗？ 结论：以牺牲对方的生命来保全自己==不 仁，恶因种恶果。;2、子曰：克己复礼为仁。 礼是仁的外在体现 例1：一个诸侯国君想成为天子，就是 不合礼，也就是不仁。 例2：别人的丈夫有权、有钱、英俊， 不能占为己有。不合礼，则不仁。;3、子曰：能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、敏、惠。 恭敬，宽容，诚信，敏捷，慈惠 ;3.1 关于“恭敬”的例子 演示： 老板：小李，你死到哪里去了？快回来。 （小李去厕所了）。 丈夫：老婆，你还不做饭？ 妻子：你自己不会做啊？没看我正忙 吗？ 售票员：一块钱都没有啊？没钱就走路 啊，上车干什么呢？（顾客没 零钱）;3.2 关于“宽容”的例子 演示： （1）A在公车上踩了B的脚 A：哎呀，人太多，不好意思 B: 嫌挤打的啊，眼睛瞎了？你也看着 点啊？ A: 不是有意的 B：你还有理由了？没注意，我的脚就 不痛了？碰上你这个丧门星，倒霉！;3.3 关于“诚信”的例子慈惠 演示： 三鹿奶粉中的三聚氰胺 ， 我的朋友买奶