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春秋战国儒、墨、法思想比较

春秋战国儒、墨、法思想比较 ;引子:轴心时代;轴心时代的文化特征及其影响;2、影响延续至今 巴比伦文化、埃及文化这些古老的文化,因为未曾经历轴心时代的文化突破与文化类型的成功转化,而逐渐被新兴的文化征服,并自行死去,终于成为文化的化石。 古希腊文化、犹太文化、印度文化、中国文化因为经历了轴心时代的理性觉醒与伦理宗教文化的确立,遂影响延续至今,成为文化史上的活的存在。;春秋战国:中国文化的“轴心时代”;时期背景;春秋战国时期的时代特征可用三个“大”字来形容。 其一,为“大动荡”:本阶段诸侯争霸,战争连年,政治发展经历了从统一走向分裂,又从分裂兼并归于统一的过程。 其二,为“大变革”:奴隶制逐步瓦解,封建生产关系逐步确立,最终在战国时代,经过各国的变法,我国在世界上率先进入封建时代。 其三,为“大发展”:这首先指社会经济的大发展,民族不断融合,同时也指社会思想文化和科学技术的大发展。;;春秋战国时期思想文化繁荣局面形成的原因 ?;第四,各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求,礼贤下士,纷纷网罗人才,优待知识分子,让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优越的地位,有利于文化繁荣。 第五,私学的兴起和讲学之风的出现,造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。 第六,民族融合的加强,各民族文化交流的扩大,丰富了华夏文化,有利于思想文化的繁荣。 ;文化繁荣的表现 ;百家兴起及其学派特征;儒家学派;孔子生平;具体来说:;教学方法:; 学生趣事 子贡问曰:赐也何如.子曰:汝器也.曰:何器也.曰:瑚琏也. ;2.春秋战国时期的主要学派;墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。 墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱,后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。主张人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻)。重视文化传承(明鬼),掌??自然规律(天志)。 ;墨子思想形成的社会根源; 仁爱 兼爱 ---儒墨分歧 ; 仁爱 兼爱 ---儒墨分歧 ; 仁爱 兼爱 ---儒墨分歧 ; 仁爱 兼爱 ---儒墨分歧 ; 法家-韩非子;第二把刀:术,权术(手段、权谋)。;第二把刀:术,权术(手段、权谋)。; ; ;影响:; ; ; ; 仁爱如果有人性的基础,那么就不算扭曲人性。 环境和条件造成人性向恶?; ;

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