刘恋课例教学设计-反思.docVIP

学科德育精品课程展示活动 案例设计--反思表 学校长沙市一中案例名称从“师夷长技”到维新变法教师姓名刘恋案例类型学段高二教学/活动目标通过教学帮助学生掌握中国近代思想变化的基本过程，了解鸦片战争以后，为打破夜郎自大的夷夏观念，摆脱民族危机，实现民族独立和富强而做出的不懈努力。 利用情景教学和史料解读的方法培养学生的历史学科素养。 以湖南四位志士的近代化探索为线索展开教学，一方面提高学生的学习积极性，另一方面提升学生的民族责任感意识和爱国意识，宣传社会主义核心价值观。学习者分析学生为高二文科班学生，对于近代史的基本发展线索经过必修一和必修二的学习已经有一定的认知，但对于思想史的学习存在一定的难度，尤其是近代传统思想的演变以及新思想的萌芽和发展存在一定的认知偏差，需要借助新材料来打破学生的传统认识。 所授学生大多为湖南人，教学选择四个湖南籍思想家的案例，帮助学生理清思想演变的线索，并且印象深刻，身为湖南人为之感到骄傲。 根据学生较强的求知欲，课堂设计两个讨论环节（通过漫画评价“中体西用”；1895年中国的真正觉醒），充分发挥学生的主体性作用，帮助学生以一种新的视角来了解历史。 教学/活动过程导入：每个人都有梦想，每个民族也都有自己的梦想。当历史的车轮驶进18世纪，随着西方资本主义的兴起和工业革命脚步的加快，古老的中华民族 可贵的“睁眼”与难得的“师夷” 1、18世纪末，中国传统的夷夏观念 夷夏观念：夷，原指中国周边少数民族国家，后泛指外国；夏，华夏，指中国。是汉武帝建立汉文化圈后，也就是其他民族都向汉族学习，所以产生了优越感。中国以天朝自居，儒家以教化为要务，鄙视化外之地。 2、睁眼看世界的林则徐和魏源 魏源的《海国图志》在19世纪40、50年代在中国与日本形成孤寂与荣光差异的对比分析 3、“师夷”之见到“师夷”之实践 1）曾国藩的“中体西用”思想 2）时人对“中体西用”的态度：推行洋务阻力巨大 材料一：近日学西方者，多糟粕程朱，秕糠孔孟，赞美夷人，以为事 事顺于中国，以夷变夏，即可自强，此大误也。 ——大理寺卿王家璧 材料二：且夷人，吾仇也。咸丰十年，称兵犯顺，凭陵我畿甸，震惊我宗社，焚毁我园囿，戕害我臣民。此我朝二百年来未有之辱，学士大夫无不痛心疾首，饮恨至今。 ——倭仁 材料三：19世纪70年代，在推广电报，架设线路的过程中，乡民因有碍风水农田,于夜间拔去,……近日百姓竟有无故暴病死亡,众情汹汹,察求申请宪台,……一饬令偿命。 3）“中体西用”的实质 核心:中国传统文化的“三纲五常”是立国之本,西方的近代技术可以作为巩固根本的切实手段,但不得混为一谈。 实质:在不触动封建制度的前提下,学习西方先进技术,达到强化封建制度、巩固封建统治之目的。 4）评价“中体西用” 局限在学习西方物质文化方面 创办一批近代企业，开设新式学堂，建立近代海军，迈出中国近代化历程的第一步。 冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，有利于西学传播。 4、学习西方器物到制度的突破 郭嵩焘：从世界的角度看世界 西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾；造船利器，相辅以益其强，又末中之一节也……窃以为中国与洋人交涉，当先究知其国政军政之得失、商情之利病，而后可以师其用兵之器之方，以求积渐之功。 ——郭嵩焘 早期维新派：王韬、郑观应等 迷梦终醒的维新变法思想 当国依然不富，兵还是不强，而东洋人却真正的崛起的时候，这种从容和自信的心理崩溃了，人们发现中国实际上还没有醒，他们真正醒来，正是在这个令中国人真正感觉到痛彻心脾的1895年，正如梁启超在《戊戌政变记》里说的，唤起吾国四千年之大梦，实则甲午一役始也然而这种苏醒好像不是自然的苏醒，而是被某种惊人的声音突然从睡梦中惊醒，乍一醒来的人，有几分恼怒，几分惊慌，还有几分茫然这种紧张和焦虑的反应，恰恰导致了后来一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出现。 ——葛兆光《中国思想史》??? 讨论回答： 梁启超为什么说“唤起吾国四千年之大梦，实则甲午一役始也”？ 1895年，中国人的心情如何？之后的中国发生什么重大历史事件？ 你如何看待1895年之后中国的求变心切？ 维新之见到维新之实践 代表： （1）康有为：《新学伪经考》、《孔子改制考》 ——借助经学外衣，否定君主专制，宣传维新变法的必要性和合理性。 （2）梁启超：著有《变法通议》 ——倡导变法，宣传民权，进化论