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非营利组织理论基本
第二讲;一、公民社会、社会资本与善治理论;公民社会的特征:
(1)志愿性与合作性:这种组织不是建立在血缘或地缘联系的基础上,而是团体成员基于共同利益或信仰而自愿结成的社会团体,它具有志愿性和合作性等特征。
(2)公开性与开放性
(3)非官方性
(4)横向的协作
(5)信任和容忍
(6)法治原则:即从法律上合理划分公民社会与国家系统和经济系统的活动界限,保障公民社会具有自己独立的活动空间,反对国家对公民社会内部事物的过多干预。
;(二)公民社会与政治、经济发展;根据这些标准,—个社会的“公民化”应具以下特定的社会和政治含义:
(1)公民化程度较高的地区,社会较为平等。
(2)在公民化程度较低的地区,政治和社会活动是垂直组织。
(3)诚实,信任和守法程度。
(4)在公民化程度低的地区,政治腐败,政治争斗残酷。而在
公民化程度较高的地区,政治对手之间愿意做出妥协。
(5)在公民化程度低的地区,没有权力的和不幸福的人们为数
众多。他们是被剥削者、社会的边缘人、穷人、弱者,他们的生是
依附性的,充满着沮丧和挫折。而在公民化程度较高的地区,人们
较为幸福,对自己的生活较为满意。
研究表明,凡是在政府较为清廉和较为有效率、民主政治展水
平较高的地区,当地公民参与社会生活、政治平等、社会团结、社
会成员之间的相互信任、以及志愿性的公民社会组织等方面的发展
水平也都较高,即该社会的公民化的程度也较高。也可以说,凡是
公民化程度较高的地区,其政府的运作效率和民主政治发展水平也
较高。;
公民社会的发展程度对经济发展的影响也非常明显:
一般而言,凡是公民化程度高的地区,其社会经济
的发展水平也较高,但并不是所有社会经济发展水平较
高的地区的公民化的程度都较高。社会经济发展是由很
多因素决定的,而公民化程度较高无疑是其中非常重要
的一个。公民社会的发展为市场体系的有效运转提供了
基础和保障。;(三)公民社会与社会资本
社会资本是处于一个共同体之内的个人、组织(广义上
的)通过与内部、外部的对??的长期交往、合作互利形成的
一系列认同关系,以及在这些关系背后积淀下来的历史传
统、价值理念、信仰和行为范式。
社会资本具有以下特征:
(1)社会性和非物质性。
(2)长期性和积累性。
(3)生产性和增殖性。
(4)不可转让性。
社会信任、规范和网络等社会资本因素都影响到经济领域
和政治领城里的集体活动进程。一般地讲,在一个社会中,相
互信任的程度越高,进行合作的可能性就越大。而现代社会
中,社会信任的高低又直接决定于规范的互惠程度和社会网络
的类型。制度中规范的互惠度越高,个体与个体之间的信任感
就越强,整个社会的信任度就越高,集体活动也越易于进行。
;公民社会与社会资本紧密相连:
公民社会的组织实体是社会资本产生和发挥作用的物质基
础,而公民社会所倡导的合作、信任、互惠等文化价值特征
本身就是一种社会资本形式;
公民社会的发展可以促进社会资本的增加,反之,公民化
程度较低的社会里,不信任、规避、孤立、混乱和停滞等现
象经常出现,社会资本必然也较少;
社会资本的增加也可以促进公民社会的形成。因此,可以
说,公民社会是社会资本形成和增加的基础,而社会资本也
反作用于公民社会的发展。;
善治的基本要素有:(1)合法性;
(2)透明性;
(3)责任性;
(4)法治;
(5)回应;
(6)有效。
;
善治与公民社会的发展有密切关系:
善治实际上是国家权力向社会的回归,善治的
过程就是一个还政于民的过程。善治表示国家与
社会或者说政府与公民之间的良好合作,从全社
会的范围看,善治离不开政府,但更离不开公
民。从这个意义上说,公民社会是善治的现实基
础,没有一个健全和发达的公民社会,就不可能
有真正的善治。;;二、市场失灵/政府失灵理论;(一)公共物品与市场失灵
所谓公共物品,就是每个人消费这种产品不会导致他人
对该产品消费的减少的物品。它具有效用的不可分割性、消
费的非排他性、取得方式的非竞争性、非营利性等特征,而
非排他性和非竞争性是公共物品的本质和核心特征。公共物
品的这几个特性导致经济学上的“搭便车”现象。但是如果大
多数人都想“搭便车”的话,最终的结果可能是无人再提供公
共物品。显然,公共物品的特性与市场机制是相矛盾的,公
共物品无法通过市场体系,即由个
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