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中国教育史考试版
中国教育史;编;绪 论;一、教学资源;(二)学科介绍;1.中国教育史的学科定义和断代阶段;(三)教材介绍;二、学习意义;(一)厚积薄发 ; 一般认为,在夏朝的时候,我国就出现了学校。但是,我们并没有从考古发掘中找到可靠的实物来证实。而有文字记载同时又有考古出土的实物证实的学校出现在商朝。;原文:”虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后 能自强也。故曰:教学相长也。“ (《礼记?学记》) 译文:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好 的方法,不去学习,就不知道它的益处。 所以学习以后就会知道不足,教学 以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后 就能自强不息。所以说,(教师的)教学与学习互相促进。 说明:“教学相长”是一条教师自我提高的规律——本意并非指教与学双 方的相互促进,而是仅指教这一方的以教为学。 教师本身的学习是一种学习,而教导他人的过程更是一种学习——这 两种不同形式的学习相互推动,使教师不断进步。 将“教学相长”视为“教学过程中教师、学生双方的互相促进、共同 提高”实际上是望文生义,仅可作为引申义,而不能蒙蔽了其本义。 ;走 进 孔 子 !;第一章 原始时期的教育;第一章 原始时期的教育;第一节 中国教育的起源;一、中国大地最早的人类(中国教育史的开端);二、教育的起源;第二节 氏族公社时期的教育;第三节 氏族公社末期学校的萌芽;第二章 夏、商、西周与 春秋时期的教育;第一节 夏、商的教育;第二节 西周的教育;一、西周的教育特征:“学在官府”;二、西周的教育制度:小学、大学、乡学;三、西周的教育内容:“六艺” ;三、西周的教育内容:“六艺” ;第三节 春秋时期教育的改革; 一、官学衰废; 二、私学兴起;第四节 孔丘的教??思想;一、生平与教育活动;二、教育思想(重中之重);(一)教育观;1.教育作用:重视教育的作用;2.教育对象:提倡“有教无类”(的办学方针);3.教育目的:培养德才兼备的君子;(二)教学论;2008年考研真题;(三)德育论;(四)教师观; 三、历史影响;第三章 战国时期的教育;第一节 诸子百家私学的发展; 三、私学发展; 私学主要流派;第二节 齐国的稷下学宫;第二节 齐国的稷下学宫; 《弟子职》与《弟子规》的比较; 《弟子职》原文;第三节 墨翟和墨家的教育思想;第四节 孟轲的教育思想;第五节 荀况的教育思想;简述荀子对教师地位、作用、条件的论述; 第六节 道家的教育思想; 第七节 法家的教育思想与实践;第八节 战国后期的教育论著;《礼 记》; 一、《大学》; 二、《中庸》;*; 四、《乐记》;2.试述稷下学宫的性质、特点与意义 答:(1)性质:是一所由管家主办而私家主持的 特殊形式的学校(兼有官学与私学的双重性质);是 一所集讲学育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学 府。 (2)特点:学术自由;待遇优厚。 (3)意义:促进了战国时期思想学术的发展;显 示了中国古代知识分子的独立性和创造精神;创造了 一个出色的教育典范;留给人以思考。;3.试比较儒墨教育思想的异同 答:(1)两家在对教育作用的认识上都肯定教育必须为政 治服务,都阐述了环境和教育对人品行形成的影响,而墨家从 人性平等立场认识阐述教育作用是比儒家的人性论更显进步。 (2)两家教育目的都是为实现自己的政治理想培养人才。 儒家要将人才培养成为君子,注重三方面修养“仁知勇”,教 育观点为“学而优则仕”;墨家要培养“厚乎德行”“辩乎言 谈”“博乎道求”的兼士或贤士。兼士与君子在外表与内质上 都有很大不同,表现了完全不同的人格追求。 (3)在教学内容上,儒家以道德教育居首要地位,以六艺 为教学内容,偏重社会人事和文事而轻视科技与生产劳动;墨 家教育内容主要是:政治和道德教育、科学和技术教育、文史 教育、培养思维能力的教育。 (4)两派在教学方法上也各有特色,儒家:学思行结合;启 发诱导;因材施教;好学与事实求是的态度。墨家:主动;创 造;实践;量力。;4.比较孟子与荀子教育思想的不同 答:
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