必修1 第1单元　古代中国的政治制度 第1课 教师备选题库.docVIP

授课提示：本栏目为教师用书独具 1．《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封的，周王会给予他们(　　) A．封号和耕牛　　　　　　B．土地和耕牛 C．土地和人口 D．人口和铁犁 解析：本题主要考查学生对历史基础知识的再认再现能力和理解分析能力。解答时应结合分封制的特点及初中所学先秦时期有关的经济内容加以分析，耕牛和铁犁在西周时期还没有出现，周王实行分封，当然不会给予他们这些东西。 答案：C 2．(2011年济宁模拟)史载：周王朝最初分封的封国，面积很小，二十个或三十个封国联合在一起，也没有王畿大。周王朝这样做的目的在于(　　) A．强化周王室对地方的控制 B．推动诸侯国扩展疆域 C．建立中央集权的政治体制 D．提高同姓贵族的地位 解析：分封制是周朝实行的一种政治制度，主要目的是为了维护周朝的统治。结合题意，封国面积较小，无法对中央政权形成威胁，从而加强中央对地方的控制。 答案：A 3．“良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。”诗中体现出当时实行的政治制度是(　　) A．宗法制　　　　　　　B．分封制 C．郡县制 D．察举制 解析：该诗叙述的是周幽王“烽火戏诸侯”的故事，为博得褒妃一笑虚报军情，调动诸侯前来救援。由此判断当时实行的政治制度是分封制。 答案：B 4．假设甲、乙、丙、丁四位是商周时代的人物，请判断哪位被封为诸侯王的可能性最小(　　) A．甲是商朝末年的贵族，曾带兵抵抗周部落的进攻 B．乙带兵攻打过商纣王，立下汗马功劳 C．丙是西周王族的后代，但智商低下 D．丁是商朝末年的平民，公认为德才兼备 解析：本题主要考查分封制，属于中等难度题。解题的关键是了解分封的对象，根据课本知识，分封的对象主要有三类：王族、功臣、先代贵族。在分封制下，同姓子弟、先朝贵族、有功之臣等可成为诸侯，而平民的可能性无疑是最小的。 答案：D 5．从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是(　　) A．西周　　　　　　　B．秦朝 C．西汉 D．宋代 解析：“部落时代”指原始社会，“郡县时代”指秦朝。“封建时代”指西周时期实行分封制，以达到封邦建国的目的，故称“封建时代”。 答案：A 6．(2011年临沂模拟)图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括(　　) A．嫡长子继承制 B．神权与王权的结合 C．血缘纽带与政治关系结合 D．“国”与“家”结合 解析：题中图片反映的政治制度为宗法制，其核心为嫡长子继承制，利用血缘关系为纽带，使“国”与“家”紧密结合。 答案：B 7．《荀子·儒效》：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明(　　) A．王族是分封的主要对象 B．王权借助神权维护统治 C．诸侯必须服从周王命令 D．血缘是联结政治关系的纽带 解析：从“立七十一国，姬姓独居五十三人”来看，王族是分封的主要对象，也就是说，血缘是联结政治关系的纽带，排除A、D；从“苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯”来看，就是说，不听话的就不分封，也就是说，被分封者必须要服从周王命令，排除C。 答案：B 8．中国古代，每逢春节或重大节日，各个家族经常在家内举行仪式祭拜家族的祖先，并祈求他们的保佑，其后代孜孜不倦地寻找其有迹可寻的先祖的坟墓，并在坟墓旁举行纪念他们的活动或仪式(这种活动到今天仍在部分地区延续)。这一做法的积极意义是(　　) A．增强对祖先的崇拜、迷信和神秘感 B．强化家族的认同感和凝聚力 C．强化传统教育和宗法制度 D．悼念逝者，寄托哀思 解析：中国古代宗法制早已消失，但是，宗法观念仍然深刻影响着中国人的生活，其存在的合理性主要表现在有利于家庭的团结。 答案：B 9．(2009年高考天津卷)下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是(　　) A．唐太宗通过玄武门之变继位 B．宋太宗继承兄长宋太祖之位 C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D．清康熙帝死后皇四子继位 解析：西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承。唐太宗、康熙帝的皇四子都非嫡长子，宋太宗继位是兄终弟及，都不符合嫡长子继承制。明太祖的太子早亡，明太祖死后，皇位由太子的长子即皇嫡长孙继承，这符合宗法制的规定。 答案：C 10.右图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁。”其中“海内皆臣”反映的历史信息主要是(　　) A．交通发达，水陆并用 B．疆土辽阔，臣民众多 C．国家一