2015-2016学年河北省枣强中学高一下学期期末考试语文(word版)摘要.doc

2015-2016学年高一第二学期期末考试 语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。 第Ⅰ卷(阅读题 共70分) 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中国人的吉祥文化 沈光旦 在中华民族5000多年的漫长岁月里,先民们巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷 电、文字等,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,来表达自己对吉祥美好生活的向往。透过这 一个个纹饰、图案、符号,可以看到中国人的生命意识、审美情趣、宗教情怀和民族性格。时至今日, 吉祥符号、吉祥图案在中国几乎无处不在,无人不用。吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼,天空之 于鸟,空气之于人。吉祥符号已经成为国人生活中不可缺少的重要环节,可以说已经成为中国人的 心灵慰藉。 绵延数千年的中国传统文化长河中,吉祥文化是一条十分重要的支流。它凝结着中国人的伦 理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀,源远流长,博大精深。它的核心在于帮助人们更好地生 活,凡是人们认为好的东西,都会表现在吉祥文化之中,构成吉祥文化永恒的主题和美好的画面。 追求美好幸福、祈望吉祥平安的吉祥意识产生于古人对生活的不安定感。吉祥意识又决定了 古人对吉祥符号的选择。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,需要借助某一物或 神帮助人类面对严酷的大自然,驱鬼逐妖,消灾灭害,保佑平安。于是,图腾出现了。远古时代,我 们祖先就用与生活息息相关的符号、图画作为精神寄托,图腾可谓最初的特殊吉祥物。 到战国时期,吉祥文化的内涵愈加丰富,出现许多具有象征意义的吉祥物,以表达人们避邪求 吉的心理。随着历史的发展,吉祥意识、吉祥符号逐步凝练成为吉祥文化。其作用范围从人们生存 的现实世界延伸到上至“天庭”,下至“地府”;其外在体现从部落图腾延伸到人们衣食住行的方方面 面,其内在的预示意义从直观美好愿望的简单诉求延伸并升华为预示着好运、幸福、长寿、发财、加 官晋爵、子孙满堂等的文化,从而构成了民族文化方阵中独树一帜的吉祥文化。 一进腊月,中国各地春节市场上的民间的剪纸生意就异常红火起来。在铺天盖地的剪纸作品 中,吉祥和祝福图案的最多。除了窗花,还有年画、春联、福字等,吉祥符号把年烘托得红红火火,让 人感到欢欢喜喜。有人粗略地统计过,我国有201个吉祥用字,吉祥符号、图案有几百种,还不包含 那些从一种符号中衍生出来的。我国民俗专家王作楫说,中国的吉祥符号大致分为吉祥神灵、吉祥 动物、吉祥植物、吉祥数字、吉祥语言等八大类。吉祥就是好兆头,就是凡事顺心、如意、美满。因此 古往今来,没有人不追求吉祥。中国吉祥文化丰富多彩,而对美好事物和前景的追求,是吉祥文化 永恒的主题。 老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等与人生有 关的大事都包含有吉祥文化。近年,它还广泛地存在于国家层面的活动、仪式上。中国社会这种浓 厚的吉祥观,可谓是鲜明的中国文明的一大特色。毫无疑问,吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中 国人的生活中,以至于有凡物皆可为吉祥的特点。这么说当然有点绝对,但是中国的吉祥物、吉祥 符号之多,大概没有其他国家可比。 (节选自《寻根》) 1.下列关于“吉祥文化”的表述,不正确的一项是( ) A.在中华民族几千年的岁月里,先民们运用人物、自然界的事物、文字等,通过各种手法,表达自 己对吉祥美好生活的向往。 B.吉祥符号、图案在中国无处不在,无人不用。吉祥符号已经成为国人生活中不可缺少的重要环 节,成为中国人的心灵慰藉。 C.在中国传统文化长河中,吉祥文化是一条十分重要的支流,它凝结着中国人的伦理情感、生命 意识、审美趣味和宗教情怀。 D.吉祥文化的核心在于帮助人们更好地生活,凡是人们认为好的东西,都会表现在吉祥文化之 中,构成吉祥文化永恒的主题和美好的画面。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.古人对生活的不安定感产生了追求美好幸福、祈望吉祥平安的吉祥意识,吉祥意识又决定了 古人对吉祥符号的选择。 B.对自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,使先民们需要借助某一物或神帮助自身面对严酷的 大自然,驱鬼逐妖,消灾灭害,保佑平安。 C.远古时代,先民们用与生活息息相关的符号、图画作为精神寄托;到了战国时期,因为战乱,人 们用吉祥物表达避邪求吉的心理。 D.随着历史的发展,吉祥意识、吉祥符号逐步凝练成为吉祥文化。吉祥文化的作用范围、外在体 现、内在预示意义都发生了变化。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确一项是( ) A.据粗略统计,我国有两百多个吉祥用字,还有几百种吉祥符号、图案。窗花、年画、春联、福字 等吉祥符号把年烘托得红火,让人感到欢喜。 B.古往今来,没有人不追求吉祥;因为吉祥就是凡事顺心、如意