《诗经》练习题解析 (2).docVIP

一、填空题 1、（ ）是（孔子）对“诗三百”思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为（ ）、观、（ ）、怨。 2、四始说出于司马迁《史记·孔子世家》，他以《关雎》为国风之始，（ ）为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。 3、目前学术界一致认为《诗经·大雅》中保存了周民族的五大史诗，分别是《生民》、《公刘》、（ ）、《皇矣》、（ ）。 4、被认为是《诗经》中的五大史诗之一的（ ）一诗叙述了周始祖后稷的诞生以及他发明农业、定居邰地并开创祭礼的历史，塑造了一个半人半神的英雄形象。 5、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这是《诗经·小雅》的（ ）一诗的语句，表达久戍不归的士卒对故乡的怀恋、对自身遭际的哀伤。 6、成语“不可救药”出自于《诗经·大雅》中的（ ）一诗。“耳提面命”出自于《诗经·大雅》中的（ ）一诗。“七月流火”出自于《诗经·豳风》中的（ ）一诗。 7、“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风》中（ ）的诗句，描绘了典型的黄昏时分农家生活的图景。 8、《郑风》中的（ ）一诗描写了上巳节男女相约游春的欢快场景。 9、“所谓伊人，在水一方”是《诗经·秦风》中（ ）一诗的语句，表达了因意中人可望而不可即而产生的惆怅忧伤。 10、许穆夫人是《诗经》作品中少数留下了姓名的作者之一，《诗经·鄘风》保存的她的诗作（ ），表达对故国卫国灭亡的哀伤，也对阻止她回国吊唁的许国大夫进行了谴责批评。 1、思无邪、兴、群 2、《鹿鸣》 3、《大明》、《绵》 4、《生民》 5、《采薇》 6、《板》、《抑》、《七月》 7、《君子于役》 8、《溱洧》 9、《蒹葭》 10、《载驰》 二、选择题 1、B 2、D 3、A 4、B 5、C 三、名词解释 1、六笙诗 六笙诗指毛诗所传《诗经·小雅》中“有目无辞”的六个篇目，分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载，这六篇诗歌是用笙伴奏的乐歌，因此称之为六笙诗。毛诗说这六首诗“有其义而亡其辞”，并且记载了它们的诗旨。 2、四家诗 这是汉代研究《诗经》的四个学派，分别是齐诗、鲁诗、韩诗和毛诗。齐诗传自辕固，鲁诗传自申培，韩诗传自韩婴，毛诗传自鲁人毛亨与毛苌。四家说《诗》，各有特点，但在曲解诗意、借诗说教方面则是一致的。齐、鲁、韩三家因为使用汉代通行的隶书抄写因而称为今文三家，被朝廷立于官学，但后来相继散亡。齐诗亡于曹魏，鲁诗亡于西晋，韩诗则大多亡于北宋，今仅存《韩诗外传》一书。毛诗使用战国文字抄写，称为古文学，因为东汉末年郑玄为之作笺，得以流传至今。 3、赋比兴 这是《诗经》创作的三种艺术技巧，后人解说其含义多有分歧，一般认同南宋朱熹的阐说，“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这三种技法对中国古代文学的创作产生了深远的影响。 4、采诗说：采诗说是关于《诗经》作品来源的一种说法。采诗制度先秦古籍没有明确记载，但是这种制度应该是存在的。因为在古代言语不通、交通不便的情况下，只有通过这种有目的的采集，《国风》、《小雅》中那些遍布黄河流域、长江流域的民歌才能汇集到王廷中来。进行采诗的应该是周王朝以及各地诸侯国的乐官，《小雅》、《国风》中的许多诗便靠乐官采集而来。 四、问答题 1、谈谈《诗经》的创作与编集情况。 《诗经》中的大多数诗篇没有言明作者，我们难以查考诗人的姓名与身份。诗篇之中说明作者的仅有五篇，如《小雅·节南山》云：“家父作诵，以究王讻。”指明作者是家父。《小雅·巷伯》云：“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”言明作者是孟子。先秦古籍如《尚书》、《左传》、《国语》等也有一些关于诗篇作者的记载，如《左传·隐公三年》云：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子。卫人所为赋《硕人》也。”毛诗序也有一些说明。后世学者涵泳文意，也提出过一些新见解。但对三百篇作者的这些论说是否能够成为定论，尚难得到学人的公认。一般认为，《诗经》中的作品有的是贵族士大夫所作，有的是朝廷乐官所作，有的出于民间，作者名姓难以考实。 《诗经》的编辑，最早的有采诗说，认为朝廷为了察知民生疾苦，派乐官按时到各地采集民歌民谣，搜集到朝廷，由太师统一整理。先秦还有献诗说，认为君王为了补察政治得失，让公卿列士献诗，以诗歌的方式对朝政进行讽谏或歌颂。公卿献诗可以献自己创作的诗篇，也可以用采来的诗