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書法家的故事;書聖 王羲之;王羲之從7歲就開始學書法，到了十二歲那年，王羲之在父親枕頭底下發現藏有前人寫的《筆論》，便偷偷地拿來讀，越讀越有興趣。 當母親知道他讀的是《筆論》時，就對他說：「你現在年紀還小，讀《筆論》這樣的書，恐怕還讀不懂吧？」父親聽了也說：「不要性急，等你長大了，我會教你的。」可是王羲之回答說：「學習是不能等待的，像走路一樣，不停地走，才能前進。」 在這種精神的支配下，王羲之越學越好，越練越神，其書法藝術終於達到了爐火純青的境界，被後人遵為「書聖」。;王羲之很喜愛鵝，因為鵝的脖子細極長，並有彈性，當鵝的脖子擺動時，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之模仿它的形態，揮毫轉腕，所寫的字雄厚飄逸，剛中帶柔，既像飛龍又像臥虎。 王羲之明白學寫書體，不能一味的仿效，必須吸取古人神韻，加以靈活變通，才能有自己的風貌。所以他往往在字體上，求得數種不同的寫法。 傳說王羲之所寫的「羲」字、「之」字、「當」字極多，但往往字字不同，這就是變化體勢。;他在基礎上，又博採眾長，一變就變成了質樸、淳厚的書風，而創造了妍美流變的新風格，把草書推向全新的境界。 王羲之的行草書最能表現雄逸流動的藝術美。 王羲之書法寫得好，傳說是因為他下筆有如神助，有「遒媚勁健，絕代所無」之譽。 ;最著名作品：《蘭亭集序》 。 《蘭亭集序》 ，是由王羲之以蠶繭紙、鼠鬚筆，寫了這一篇千古名作，據說當時王羲之已醉，醒後重寫，竟不如原本精彩，為王氏傳家珍藏。 而摹本中以馮承素「雙鉤填墨」之「神龍本」，公認最為接近原貌。;　王獻之;東晉書法家王獻之不僅書法寫得好，畫畫也很厲害。當時有個大司馬叫桓溫，威名烜赫，不可一世。 有一天，桓溫拿了一把檀扇子要王獻之替他繪畫。王獻之其實剛喝過紹興酒，握筆手有些不聽使喚。他畫好一頭牛後，正要落筆題款，不小心將一滴小墨點濺在牛蹄邊。王獻之嚇了一跳，他知道桓溫性子暴躁，弄污了扇子可不是鬧著玩的，旁觀的人也為他擔心。;　王獻之不動聲色，想了一想，突然靈機一動，想出了一個絕妙的方法，於是很快的完成了畫，並在畫扇的另一面用小楷寫了一篇《駁牛賦》。 第二天，桓溫高興的拿扇子去看，他發現畫面的牛蹄邊，有隻螞蟻似乎在爬動，就用手去彈了幾下，想把牠拍去，但是卻一動也不動，仔細一瞧，原來是隻畫蟻，這時，桓溫贊不絕口的說：「王獻之的字好，畫也妙啊！他畫的螞蟻，我以為是真的呢！」 ;獻之才高識遠，行草之外更開一門，非草非行，流便於草，開張於行，草又處其中間，無藉因循，寧拘制則，挺然秀出，情馳神縱，超逸優游，臨事制宜，有若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流者也。 最著名作品：《鴨頭丸帖》 。 此帖筆勢靈動，神趣活現，草到最高點，而墨跡和《淳化帖》 、 《大觀帖》所刻的酷似，足以相信為子敬書，當時的皇帝甚至隨身攜帶此帖，非常重視。;歐陽詢;故事與典故：;原來，我國在唐代時，漢字書法就已經流傳到日本。而現在日本使用的文字，就是借代漢字的旁邊部首演變而成的。同時，漢字已為藝術欣賞，也隨之在他們中間蔚然成風。當時日本使者經常不惜重金到中國購買書法名流真跡，作為書寫的範本。歐陽詢的法帖也就是其中爭購的對象之一。;原來，我國在唐代時，漢字書法就已經流傳到日本。而現在日本使用的文字，就是借代漢字的旁邊部首演變而成的。同時，漢字已為藝術欣賞，也隨之在他們中間蔚然成風。當時日本使者經常不惜重金到中國購買書法名流真跡，作為書寫的範本。歐陽詢的法帖也就是其中爭購的對象之一。;《朝日新聞》近代在東京創辦時，有幾位籌備人員是著名的書法家，他們崇拜歐陽詢的書法，一致通過要將歐陽詢的書法作為報頭題字的決定，於是找來歐陽詢的得意之作〈宗聖觀記〉，從中選取完整無損的「朝」、「日」、「聞」三字，用雙鉤法描成「填本」，再把帖中缺少現在的「新」字，巧妙地用「親」字和「析」字分別剔去「見」旁和「木」旁合並而成。這樣， 《朝日新聞》四字，就以飽滿的形體、瘦勁的姿態出現在該報的首端了。 ;作品特色：字體比較含蓄而圓潤，《九成宮醴泉銘》則融合了隸書的感覺，其間字體架構變化之妙，字體以險峻而體態優美著稱。 最著名作品：《九成宮醴泉銘》 。 ;虞世南;故事與典故：;作品特色： 其書風融合南、北兩派而自成一格。並將其個性嚴謹、忠君敬事，顯現在楷書筆法中。 最著名作品：。 ;褚遂良;故事與典故：; 孫過庭的故事與典故：書法家生卒年：約西元618-698年。;作品特色：其書法上承東晉草法，下啟唐代草書，有繼往開來之功。 最著名作品：《書譜》。 ;顏真卿 ;故事與典故：;中唐以後，由於藩鎮割據，兵連禍結，舊有的制度已經呈現瓦解之勢。顏真卿起而建立楷書新典範，正是重建新秩序的一種心經呈理反映。但是，規矩森嚴的楷書與當時的社會背景畢竟是有距