布水苗瑶走进荔波七孔桥畔.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 布水苗瑶 走进荔波七孔桥畔 来源于:中华网 七孔桥畔流传着瑶族小伙阿吉的美丽故事，桥头设立的图腾柱象征着瑶族 的尊严，对祖先、神灵的崇敬，征服自然的信心和力量。这里风光旖旎，迷人 秀丽，“布水苗瑶”民族组成的当地人淳朴、善良、热情好客，用自己的方式 传承着千古不朽的当地文化，他们在桥畔铺一片生活舞台，书写着令人艳羡的 醉美生活。今天就让小编带领大家走过这座桥，领略它身边的最淳朴民族风。 荔波旅游资源丰富，县境内拥有国家级漳江风景名胜区，由大、小七孔和 水春河、漳江沿河风光带四个景区组成。中外驰名的茂兰自然保护区以其独特 的锥状喀斯特及其生物多样性成为中国第六个、贵州第一个世界自然遗产地 ，世界人与生物圈网络保护区，并载入世界吉尼斯大全。人与自然和谐在这方 水土有了最生动的诠释。 荔波是多民族杂居，充满了异族他乡的情调。五彩缤纷的民族服饰，悠远 神秘的传统习俗，古朴多彩的民族风情，构成了少数民族独特的人文景观。 山寨木楼黑瓦、水车石碾稻香、原始刀耕火种、传统刺绣银饰，奇特的婚 、丧、嫁、娶习俗，以及丰富多彩的民族节日，别具情趣，充分展示了布、水 、苗、瑶的文化魅力，令人陶醉，无穷回味。 延伸阅读：黔东南民族风情 ! 青裤瑶的神秘婚俗 凿壁谈婚 西汉时期，匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，而在贵州省荔波县瑶麓乡的 青裤瑶也有“凿壁”的故事，但不是借光，而是借这一小洞传情达意，这就是 居住在荔波县的瑶族的一种特殊的婚俗--凿壁谈婚。 所谓“凿壁”，就是深更半夜青年小伙子到姑娘的房外去唱歌，表达自己 的爱意，这是双方恋爱的第一步。瑶麓青年的父母很开通，这里没有“父母之 命，媒妁之言”这一封建习俗的约束。凡是家中有姑娘的，父母会提前修建 “姑娘房”，也称为“寮房”。这是一间独立的闺房，房门通堂屋，一般为木 结构板房，在房间临街的一面墙壁上凿一个小孔，这个小孔被称为“朋友洞 ”、“谈婚洞” ，正对姑娘床头。姑娘等到谈婚论嫁的年纪，晚上独自住在寮 房内，通过小洞寻找着那一份属于自己的爱情。 谈婚在深夜进行，秘密的求爱旅程将打破黑夜的寂静。也许有的朋友会疑 惑，青年男女是怎样通过一个直径不超过两厘米的小洞谈恋爱的？这就是青裤 瑶“凿壁谈婚”的神秘所在。 小伙子看上哪家姑娘了，深夜会到“谈婚洞”前弹唱。他们先用小竹条伸 进洞中，把姑娘逗醒。姑娘知道有人来了就会坐起来与对方对唱。他们谈情说 爱不会直接说出来，而是通过比喻象征咏唱，互相传达缠绵的情意。唱歌很重 要，俗话说“有情人终成眷属”，但在瑶麓，男女青年要成眷属的前提是能用 对歌叙情。如果经过一番交流，姑娘不同意，就会不予理睬了，这时小伙子会 知趣地离去，以后也不会再来打扰。如果姑娘对男子产生好感，双方会继续对 歌，倾吐爱慕之情。 在这个过程中，青年男女第一次谈婚时基本上是不作介绍，晚上通过小洞 双方是无法谋面的。在谈婚之前，小伙子对姑娘可能会有一些了解，通过询问 等手段确定是哪家的姑娘，也许已经留意过女子的相貌，有时一晚上会移动几 个地方，与几个女子进行对歌，往往通过几个小时的对唱，姑娘还不知道是何 许人对自己如此钟情。通过几次谈婚，双方情投意合了，姑娘会打开正门让小 伙子进屋，白天双方可以互相来往，互赠礼物，经过交往达到一定程度了，两 人的终身大事就算定了。 青裤瑶的“凿壁谈婚”是当地一种特有的婚俗，是瑶麓青年男女拥有选择 婚姻自主权的一种表现。在这个极为开放的方式中，父母对于子女的婚姻没有 过多干涉，尊重子女的意见，这也消除了两辈人在婚姻上因看法不同而产生的 隔阂。 ! 布依族的戏剧珍品 布依傩戏 布依傩戏，是布依族先民几千年来创造的戏剧珍品，它已成功申报为国家 非物质文化遗产名录；布依傩戏唱本，即布依傩书，被文化部定名为“布依文 古籍”，其中清代10册唱本，被成功申报为国家珍贵古籍名录。 荔波傩戏分汉族傩戏和布依族傩戏两种。汉族傩戏流行于县城，城郊及洞 塘一带；布依族傩戏流行于觉巩、翁昂、捞村等乡。举行傩事的由来，汉族是 还愿，布依族是“无子求子，有子祈福”。相传荔波傩事、傩戏已有二百余年 历史。傩戏从唐宋时期在荔波流传至今。而从搜集上来进入县级档案馆500多册 的布依傩书来看，残存的也只是嘉庆、咸丰、同治，光绪年间的清代文本。现 仍有4000多册傩书（傩戏唱本）散落乡村未能收上来，因此，更古老文本的出 现，也有可能。但经费严重缺乏，是无法收集上来的原因。 从布依先生解说傩戏起源，认为傩戏起源于布依族人民“无子求子，有子 求福”的还愿活动，反映了荔