材料题特训三.docxVIP

材料题特训：三1．阅读材料，回答问题。材料一 倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。 ——钱穆《中国历代政治得失》材料二 人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。——《二程遗书》宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱熹《朱子文集》材料三 人家说我打倒孔家店，是的；打倒孔家店并不是打倒孔子。孔子的学说，经过两千年，至少有一部分失去了时代性，同时经过了许多误解……我们批评孔子，是要去掉孔子一尊，使诸子百家平等。如果不打倒一尊的孔家店，没有法子使得思想解放，思想自由。但是我六十二年来，还是继续对孔子佩服，我觉得他这个人，是很了不得的。——《胡适演讲录》（l）依据材料一并结合所学知识，明太祖朱元璋为实现“政府由一个皇帝来独裁”采取了哪些措施？其影响是什么？ （2）依据材料二分析朱熹与二程思想的相同点。（3）依据材料三概括胡适对孔子的态度及其理由，谈谈你对传统文化的认识。2．选官制度的变革和创新直接影响着人类历史的进程。阅读下列材料，回答问题。材料一 建初元年（76）三月诏：“夫乡举里选，必累功劳。今刺史、守相不明真伪，茂才、孝廉岁以百数，既非能显，而当授之政事，甚无谓也。每寻前世举人贡士，或起甽亩，不系阀阅。敷奏以言，则文章可采；明试以功，则政有异迹。文质彬彬，朕甚嘉之。”──［南朝·宋］范晔《后汉书》卷三《章帝纪》材料二 科举弊政乎，科举法之最善者也。古者世卿，《春秋》讥之。讥世卿，所以立科举也。世卿之弊，世家之子，不必读书，不必知学，虽呆愚淫佚，亦循例入?政。则求读书求学者必少，如是故上无才。齐民之裔，虽复读书，虽复知学，而格于品第，未从得官，则求读书求知学者亦少，如故下无才。上下无才，国之大患也。科举立，斯二弊革矣。──梁启超《变法通议·论科举》材料三 自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。──孙中山《与刘成禹对话》，《孙中山全集》第一卷（1）材料一中“乡举里选”指的是什么选官制度？据材料分析此种选官制度出现的问题？为此采取了哪些改革措施？（2）依据材料二和材料三，概括梁启超和孙中山对科举制的观点，并就这一观点结合材料和所学知识写一篇历史小论文（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；150字左右）。（3）上述材料可以看出古代选官制度对现在人才选拔有何启示？3．有入说“政治是妥协的艺术”，也有人说“在中国政治中，妥协往往被视作不彻底，不革命到底的表现”。阅读下列材料，回答问题。材料一 1628年，议会通过了《权利请愿书》。请愿书只有两项基本内容：一是不经议会同意不可征税，二是不经法律审判不得拘捕监禁。但它引述了《大宪章》，来表明其内容是历史传统……要求变革的力量到传统中去寻找根据，而维持现状的力量反而成了反传统的叛逆了!……这次政变事实上就是以维护传统的名义进行的。它在维护传统与追求变革之间找到了一条适中的路，实现了斗争与协调、更新与传统的平衡。1689年1月28日下院的决议就是这样：英国仍是君主国，“上帝保佑吾王”仍是英国的国歌。——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》材料二 美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共一利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。一一王希《原则与妥协》材料三 传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它,恰给体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华……指出，对袁世凯的妥协是荪中山的战略和策略。一个维系了二千多年的封建君主专制，要废于—旦．必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。一一章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》（1）依据材料一，结合所学知识,说明在英国民主政体的确立中是如何体现“妥协和转化贯穿着历史发展的进程”这一观点的?（2）据材料二，结合所学知识回答，美国宪法制定中“多元利益的妥协”的具体表现及体现的两大原则。（3）据材料三并结合所学知