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道德的价值是否是无以伦比的价值

道德的价值是否是无以伦比的价值 首先我们要说说道德是什么?道德有两种含义,一种是狭义的道德,这种道德就是当今社会人们普遍认定的道德;另一种是广义的道德,“道德”的道是道理、是科学文化、技术;德有9种含义:“1、是善良,更是那种懂得自我克制的善良。2、是代表正能量的能力、实力,如拥有维护世界和平的能力,空谈的爱和平不属于正能量能力。3、是人性的光辉、人的正能量。4、是人性化的事物。5、是人与人之间的那种最好的协调、团结,形成的是最有活力,创新能力的团体。6、是以人为本,以尊重人、理解人、为了人、依靠人,人才资源是最有价值的资源,有人才,才会有一切。7、是顺应自然,社会,和人类客观需要去做事”。8,是心正一切正的正 。9,是人的好习惯,特别是融入善的好习惯。 “道德”还有道中有德,德中有道,道德一体。道中有德,如科学是(道),科学因人性光辉(德)的不断融入,如有精诚的团结合作(德),科学才得以发展壮大,才能真正地施展和实现科学的万能。德中有道,如从简单的“授人以鱼”走向含有更多科学内涵的“教人以渔”,又例如团结(德)因科学的更多融入而不会成为只求一团和气的乌合之众,使得团结成为最强大的力量之源,实现事在人为,事因人的素质(德)的完善而得以实现成功最大化的人为。道德一体的体现,对社会来说是科学化与人性化一体的事物,对个人来说是科学与高情商融合为一体的修养、能力等等。道与德是相辅相成、相得益彰的,若孤立起来,道的科学价值与德的人性价值的意义与作用都会大幅下降,甚至会走向反面的有害结果,如狭义的道德与广义的道德不能有机统一理解,必然就会导致人们羞于把道德这个词说出来。 道德往往被人们单一地理解成善或判断行为善恶的意思,但人们用老实人吃亏的经验,一句话就把道德彻底踢开,讲道德这个词,变成幼稚和天真的代表,这就是对道德的彻底误解,这是理解了狭义的道德,却不了解广义的道德,如果把道德的“道”去掉,丧失科学道理内涵的道德,就难以得到人们认可和重视。由于对道德的理解被局限在狭义的范围内,导致任何道德说教只能得到人们表面的认可,实际的结果却是难以深入人们的内心,难以被真正的理解、信服和执行,不信道德的结果就会导致缺德,这是必然的事。 “有钱能使鬼推磨”在比喻钱拥有令人惊叹的万能,问题是银行里的钱,跟你是无关的,你很想拥有更多的钱,但人的一生中拥有钱的多少是命中注定的,钱其实是被人所用的死物,你或许会认定科学是第一重要的,科学决定能力,只有科学才能施展钱的万能。不过科学是第一重要的要素吗?答案是否定的,其实我们人才是第一重要的,科学其实也是被人所左右的死物。例如:在中国历史,清朝政府为了维护其少数民族的统治,人为地抑制科学的发展,导致害人害己的悲惨结果。又如,缺乏了人性,科学的发展不是减轻人们的劳动而是让机器代替人的工作从而让大量的人们走向失业。也就是说缺乏了人性的光辉(德),科学就会发展成罪恶科学,终极就是人类陷入核战争的毁灭;如果科学(道)与人性的光辉(德)完美地融合,人类就可以不断地在浩瀚的宇宙中生存与发展,实现人类从地球的万物之灵升级为宇宙的万物之灵。当你的心中有宇宙时,那你的心中才会有道德。 有一个人,他命好,出生在有钱的富人家,从小就得到了很好的培训,学习了更好的科学技术;另一个人,他命不好,出生在穷苦的家庭,父母又没读过书,他缺乏教育,缺乏知识,长大了只有在工作时间长待遇又不好的那些私人企业里工作,他休息的时间都怕不够,根本就没多少剩余时间去学习交际艺术与更好赚钱的科学技术,他再勤劳,累死累活地干,仍改变不了两种不同的命造成两个人的钱财与能力的悬殊差距,但衡量两个人的成败不是以他们拥有的钱与技术的多少来对比,而是以他们是否“力所能及”地做到更善于把握科学(道)和更善于健全自己的修养(德),是否做个最好的自己,是否同步实现自我价值与社会价值来去正确衡量。 实现人自我成功的第一重要的成功要素是什么呢?是“德”,心正才能一切正,心的端正才能更善于调节、控制自身的欲望与感情,更善于强大自己的情商,更善于团结他人,科学(道)与团结(德)的不断融合就能形成无与伦比的强大力量,这就是道德的力量。有人说人的成功除命运以外就是人的情商最重要,但情商缺乏“德”的支撑,那么这类情商就是低级的情商,例如害你的野蛮小人会有高情商吗?换一句话说,缺德的人是钱和科学的奴隶,虽然“有钱能使鬼推磨”的钱让他拥有似鬼一样的高超能力,真实的他却是缺乏人性仅懂用钱去推磨,所以实际的他一样是钱奴;有德的人是钱和科学的主人,论证就是“团结就是力量,若不团结,任何力量都是弱小的,力量的弱小,仅能做到的是听天由命,所以做人唯有拥有好修养才能让人拥有人定胜天的能力”等等,所以做人不要去做假仁假义的伪君子,因为假的始终是假的,伪君子是不可能属于最善于运用钱与科学的那一类人。善意的美

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