池田大作女性文化观.docVIP

池田大作女性文化新论课程论文 题目：《半边天》 课程名称： 池田大作女性文化新论 上课时间：2014-2015 学 年 第 二 学 期 学生姓名： 学 号： 院 系： 专业年级： 任课教师： 王夏冰 职 称： 讲 师 摘要：池田大作是日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。迄今，池田大作被誉为世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家、世界文化名人、国际人道主义者。1983年获联合国和平奖，1989年获联合国难民专员公署的人道主义奖，1999年获爱因斯坦和平奖。在中国获得的奖项有：中国艺术贡献奖（1959），中日友好“和平使者”称号（1990），“人民友好使者”称号（1992），中国文化交流贡献奖（1997）。 关键词：社会地位 女性权利 女性价值 尊重女性 世界和平 从几千年中国历史文化长卷中，我们会清楚看到女性的地位的提升，在古代女性的地位不高，从一些词汇中便能看出，如:女子裹脚，没有继承权,女子无才便是德 男子纳妾 母凭子贵 大门不出二门不迈 等等。在封建男权主义下，女性没有地位，男人三妻四妾是很正常的，但是女性如果有了别的男人就会被千夫所指。现代女性的社会地位提高了，因为现在我国实行一夫一妻的制度，现在的女性和男性基本上平等了。在我国的市场经济的高速发展下，很多女性也非常有钱，而且在很多家庭中，都是女性管钱，这些变化都在体现着人们对女性的价值的肯定与尊重。 女性重视生命，具有生命尊严至上的观念。生命尊严至上的观点是池田先生思想的核心，他说：“人的生命的尊严没有任何可置换的等价物。生命的尊严是至高无上的，且这种尊严应该被当做普遍的价值基准，没有超载生命尊严之上的价值，宗教也好，社会也好，如果设定了这种超载生命尊严之上的价值，最终都会变成对人性的压迫。”女性是孕育孩子的母体，孕育生命是女性的重要使命，女性身上的女性光辉，使她比任何人都懂得尊重和重视生命。母亲疼爱孩子，从内心深处希望给孩子一个和平美好的生存环境，本能地具有期望和平的天性。因为战争必然给人类带来苦难，母亲要承受失去亲人特别是失去孩子的痛苦。池田经历过失去孩子的痛苦，所以他完全体会母亲的这种心情，没有人比母亲更渴望和平，更渴望消除战争。 在池田大作看来，母性是评价女性美德的一个重要标准。其内涵主要体现在两个方面：一是女人在抚育后代过程中所体现的奉献精神；一是对一切弱小或值得关爱的事物所表现的爱心。女性的价值首先体现在生命的孕育中。“我觉得这世上再没有比哺育新的生命更尊贵，更伟大的了。一家的繁荣，一族的繁荣，不！社会的繁荣，国家的繁荣，人类的繁荣——归根结底可以说全都落在女性的、母亲的双肩之上。这一使命是人的最高使命。女性养育生命的本性经验使得她们比世界上任何人都更懂得生命的可贵，由此会推己及人，生出种种善心慈心。母爱也会由家庭放射到社会、国家。母性不仅是家庭的力量，同时也是国家，民族的支撑力量。女性的力量是一种什么样的力量呢？就是“女性运用军事，经济力量等‘硬力量’相对立的，以文化，信息，智慧为象征的‘软力量’，聪明的，生机勃勃而又顽强耐心的从底流来推动时代的变革。” 他认为仅仅为了个人的欲望而生活的人哪怕是幸福的，也只能算一种“相对的幸福”，而要获得“绝对的幸福”只能是“忘我”。池田大作超越传统男性之处在于他倡导的奉献并不是以牺牲女性生命为前提，他看到了女性存在的主体性。池田大作不厌其烦地指出，女性养育生命的本性经验使得她们比世界上任何人都更懂得生命的可贵，由此会推己及人，生出种种善心慈心。母爱也会由家庭放射到社会、国家。在池田大作看来，母性不仅是家庭的力量，同时也是国家，民族的支撑力量。母亲的慈爱是”希望的太阳”。人类历史的转变，寄托在保护与培育最宝贵生命的女性的智慧与慈悲的集结上。池田大作从生命哲学的高度对母性美德与母性力量的肯定，实质上是对传统男子将母性认定为女性自然属性，极度张扬女子生育和哺乳的生理功能的反驳。池田先生反复强调女性作为母亲才能发挥最大力量和本领，认为在教育孩子过程中，母亲比父亲更重要。 日本的传统认为天皇是太阳女神的后裔，日本历史也经历了女性中心世界， 从卑弥呼、推古、皇极等在位的女天皇时代到北条政子、阿福等权倾朝野的女政 治家，最后来到紫式部、清少纳言、和泉式部奠基日本文学的三大才女时代，日 本经过不断的女权斗争，其实也可以看出女性其实有先例并且有实力领导国家政治、文化。呼吁平等。其实，不仅仅只有日本女性在抗争，世界各地女性都在不断抗争,我国唯一的女皇帝武则天，西方女性主