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价值与真理 思想政治理论学院 高宁gaoning1223@163.com 人人网：高宁IPTH 实践：合规律性与合目的性的统一 实践 真理 真理作为一种主观的思想形式，是对客观世界的本质和规律的正确揭示。 注：“客观世界”不等于“客观事物”。 自然物理世界——独立于人的思想之外 社会世界——包含人的思想 思维世界——人的思想 逻辑——思维的真理 所有哺乳动物都是有心脏的动物。 所有马都是哺乳动物。 所以，所有马都是有心脏的动物。 所有M是P。 所有S都是M。 所以，所有S都是P。 前提为真，思想形式为真，结论为真。 所有哺乳动物都是有心脏的动物。 所有马都是有心脏的动物。 所以，所有马都是哺乳动物。 所有P是M。 所有S都是M。 所以，所有S都是P。 所有牛都是有心脏的动物。 所有马都是有心脏的动物。 所以，所有马都是牛。 逻辑——思维的真理 前提为真， 结论为真， 思维形式假。 实践是检验真理的唯一标准。 中国价值论的诞生 “实践的成功或失败检验认识的正确或错误，那么，又用什么标准去衡量实践的成功或失败呢？” 《实践的目的是衡量实践成败的标准》（1980年） “社会主义生产的目的是人及其需要，包括物质需要和文化需要。” “我们有一些同志动不动就说，‘这是不是有损于什么原则啊’，可他们从来不问‘这是有损人民的利益还是符合人民的利益’。” “一切符合人民利益的实践就是成功的实践，一切损害人民利益的实践就是失败的实践。”——王若水 中国价值论的诞生 哲学的价值概念，是指客观世界（客体）对于人（主体）的需要满足与否（意义）的关系。 当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高，价值就越大。 价 值 的 概 念 “价值”是对“需要”的反思 1、主体性 人的目的或意志的对象化。 2、超越发展性 ①需要的表现是“匮乏”、“不足”； ②需要一旦满足，即不再作为需要。 3、社会历史性 需要的内容及满足条件，受到自然、社会、文化条件的制约。 4、客观性 ①需要基于主体同世界的联系，以及客体的特性 ②“需要”不等于“想要”。 需 要 的 特 性 “自然，‘喜怒哀乐，人之情也’，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样。贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”——鲁迅 需 要 的 特 性 “对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质。”——马克思 需 要 的 特 性 需 要 的 特 性 “培养社会的人的一切属性，并且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人，因而具有尽可能广泛需要的人生产出来——把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来（因为要多方面享受，他就必须有享受的能力，因此他必须是具有高度现代文明的人）——，这同样是以资本为基础的生产的一个条件。”——马克思 价值，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 需 要 与 价 值 价值的特性—— 1）客观性：对象、过程 2）主体性：个体性、创造性 3）社会历史性 4）多维性：同一客体针对同一主体的不同需要（选择或放弃） 需要不等于价值。 需 要 与 价 值 价值 生命本身是宝贵的，而不是作为手段和工具的宝贵。 民生为重！ 不能以任何资源、人口、经济、政治压力轻贱生命！ 人 是 目 的 “我打的不是人，而是汉奸。” “大象走路，怎能顾得蚂蚁螳螂？” 分析下列说法—— 物——有用 经济活动——效率 政治活动——正义 社会活动——团结 宗教活动——信仰 价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点（体系）。 价值评价与价值观 区别—— 1、价值评价与评价主体有直接关系。 2、真理，是对客观世界的本质及其规律的正确认识。 联系—— 1、真理本身具有价值。 2、价值的实现要以坚持真理为前提。 价 值 观 与 真 理 掌握客观事物的本质及其规律，有助于人们确立行动目标，制定行动计划。 一种认识只要是真理，就会或迟或早地显示出其对实践的指导作用，即显示出自身的价值。 真 理 的 价 值 性 第二次世界大战之前，全世界90%的手表产自瑞士。 20世纪70年代，瑞士手表业迅速衰落。1974-1979年，瑞士手表产量从8400万只下降到6000万只，从业人员从8万人减少到5万人。 石英晶体的运用是制表业的里程碑。 1969年，瑞士手表协会研究中心设计出第一只石英电子手表。 但是，瑞士人不愿意放弃百年积累起来的精密机械表的优势，他们甚至认为这种电子手表没有什么意义。 1、传统机械表短期内很难有技术突破，而石英技术刚刚兴起； 2、较之于老牌的“钟表王国”，日