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《大学的理想》读书报告 班级：姓名： 学号： 在众多书目中选择《大学的理想》( The Idea of a University)是因为我们刚刚迈进大学的校门，我们中的每个在踏入大学校园之前，在心里都会有关于自己大学的理想学习、生活方式的憧憬，对大学教育的认识，除了之前十几年的应试教育目标所培养的认识，学生结合自身与社会所得到的更为深刻的思考还尚为缺失。所以，读之前觉得或许这本书可以让我们对大学的意义有一个深刻一些的感悟。但是，读完后，才发现，这本书所给予我的不仅是我之前所预期得到的体会，更让我对一种教育思想---自由教育 有了认识，或许这种思想表面乍一看对一个大一的学生来说其思想深度有些难懂，但是仔细品读思考，还是能从中获得珍贵的可以为自己所用的东西。纽曼是19世纪自由教育的伟大倡导者。他所著的《大学的理想》是西方高等教育史上较早系统综合、全面地论述大学教育的基本理论问题的名著。纽曼的知识观重在强调通才教育、自由教育、绅士教育、精英教育,注重心智训练、理性思维方式的培养,而排斥专业教育、职业教育和知识的工具价值。这篇报告中的主要论述是围绕“自由教育”展开的。他的“自由教育”在书中的阐述，我认为，可以归纳概括为四类：大学的概念、大学的目的、大学的教育、大学的学习。大学的概念 纽曼从词源学的角度认为，大学是讲授普遍知识的场所。他主张大学应平等、完整地传授各种知识。这就意味着，大学的目标：首先是理性的而非道德的。大学的目的是理智训练，发展人的理性；其次是知识的传播与推广而非知识的进步。他说：“如果它的目标是科学或哲学的发现，我不明白为什么一所大学要有学生；如果是宗教训练，我不明白它为什么是文学和科学的中心”，这也就说，大学是传播普遍知识的地方，既是知识的集中地，也是讲授知识的中心。“大学讲授普遍知识”是大学的本质所在。大学具有特殊性，具有相对独立性， 它不应屈就于任何事物，包括教会。在纽曼看来，巴黎大学作为一所真正意义上的大学的关 键就在于它容纳了并教授了所有的普遍知识。他的学生来自世界各地，没有国家、种族、阶层等的区别。这就是纽曼理想的大学。纽曼认为人的本质就是人的理性，大学教育就是培养人的理性，重视人的因素。 而这些概念，是我在上大学之前还沉浸在高考中甚至是读这本书之前所从未接触到的思想而不能定义、理解的。也正是因为以上目标跟理想，纽曼认为大学教育应为自由教育而设。他所说的自由教育是“心智、理智和反思的操作活动”，以心智训练、性格修养和理智发展为目标。自由教育的具体体现是集智慧、勇敢、宽容、修养等于一身的绅士。为知识本身的目的而追求知识，是进行这一教育的重要 途径。从大学为讲授普遍知识的场所出发，纽曼坚持大学不同于学术机构，更反对大学进行职业教育。在《大学的理想》第五篇中，他说：“当知识越来越具体、细化的时候，知识就不称其为知识了”。而在此环境下培养出来的人也将被机械化，目光也就会变得短浅，这与纽曼提倡的完全的人皆然相背离，也就实现不了其教育的目的。 为了实现这种教育目的，除了必须坚持为知识而知识的原则外，他主张学生“应真实主 动地进入知识领域，拥抱它，掌握它”。他的理想大学中的大学生，不仅要主动、积极、开放、交互式地进行学习，还要用普遍联系的观点去掌握知识。他主张在新旧知识之间建立联系，通过分析、分类、对照、协调、匹配、整合等手段，是新旧知识真正内化为学生整个知识体系的有机组成部分，真正实现学生的才智增长。由于学生不可能攻读每一门向他开放的学科，为了实现大学应提供普遍的与完整的知识的教学目标，他主张使大学成为“教育场所”而不是“教学场所”，也即让学生生活在“代表整个知识领域的人之间”，强调学生在一种洋溢着普遍知识的益智团体范围内进行自我教育。 作为一个对教育史几乎一无所知的教育学专业学生，在接触到纽曼对大学的概念自由教育之后，首先，撇去纽曼的教育思想不说，他的勇气就是值得我敬佩的。而在这坚持的勇气之后所支撑他的也必须就是那个时代背景下所需的、正确的教育思想。就是自由教育。其次，由自由教育我想到了“自由知识”。刚来到大学的那阵子，我曾迷茫过：大学究竟能给我什么？在这四年里，我究竟能得到什么？或者应该去学些什么？当自己的专业跟自己的想象不太符合时，该何去何从？不过现在我体会到，或者说我认为：大学，需要给我们的不再是每次考试都得高分，不再是不断地向我们输灌教材上的东西，而是教会我们去自觉，去自我学习，自我成长，锻炼我们快速适应社会变化的能力，让我们去跟上时代的步伐，让我们……然而要做到这一点，学好几本教材显然是不够的，我们要去扩大我们的知识面，去充分利用图书馆资源，学好想学的，需要学的，不能局限于本专业。正如纽曼有说：“知识不仅仅是达到知识以外某种东西的途径，或是某些技能的基础，而且知识自身就是我们所追求和探索的目的”，我们为什