古代希腊、罗马.pptVIP

* 鼓励海外殖民活动 希腊工商业发达，海洋文明 民主政治 形成安土重迁的观念 中国小农经济，农耕文明 中央集权 海外贸易为什么有助于古希腊民主政治的建立？ （1）海外贸易具有开放、外向、竞争的特点，开阔了人们的视野，增长了见识，丰富了他们的思想，从而培养了精神的自由。 （2）海外贸易时间较长，条件艰苦，甚至有生命危险，需要多人的合作与相互帮助，易于养成平等互利的观念。 为什么说城邦是民主政治的摇篮？ （1）城邦里的公民珍视个人自由，敢于表现个性，不屈从于权威，追求智慧与平等，在与王权和贵族的斗争中往往占据优势，君主专制始终没有发展起来。 （2）城邦处于小国寡民的形势下，要把本城邦居民最大限度地凝聚起来，在城邦间的竞争中防范外敌，保持独立，对外夺取异邦的财富和奴隶，就必须实行民主制，可以说民主政治是小国寡民的产物。 雅典民主政治 是建立在奴隶制基础上的，实质上是以雅典工商奴隶主为主的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主、自由民阶级的民主。 雅典民主政治的基本特征是全体公民是统治者，参与政治，集体掌握国家最高权力；公民集体内部相对平等；法律至上。它与现代民主是不同的，它窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性。 雅典民主是小国寡民的产物。过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。狭隘的城邦体制，最终无法容纳政治和经济的迅速发展。 城邦公民 必须是本城邦的男子，父母也得是本城邦的，而且得是成年男性，也就是说四种人不可能成为公民：一种是女性；第二种是奴隶；第三种是外邦人；第四种是本城邦未成年男性。所以古希腊地区的民主虽然很发达，但只是少数人的民主，被称为“男性公民俱乐部”。 古希腊城邦与公民的关系 希腊城邦是一种非常独特的国家形式。其外表特征在于其小国寡民的规模，其本质特征在于其社会政治结构，即它是公民的自治团体，是公民在共同法律下分享共同生活和权利义务的政治体系。 公民是构成城邦的基本要素，他们是“属于城邦的人”。君主制下的臣民也属于国家，但因为国家属于君主，所以他们归根结底是君主的臣仆，而公民所归属的国家是公民共同体，他们是共同体的成员而不是任何个人的臣仆。这是公民概念的原始含义。 公民个人没有独立的价值，他的价值依赖于整体。他的财产、家庭、利益、荣誉、希望，他的肉体生命与精神生命，他整个的生活甚至死后的魂灵都属于城邦、系之于城邦。城邦在公民心目中如神物一般。公民们赋予它绝对的政治、宗教和伦理权威，能够全面地支配和干预个人生活。个人是城邦的工具，生为城邦，死亦为城邦。个人的财产永远受城邦的支配，公民的教育、生活方式，甚至服饰、饮酒、娱乐等，都受城邦的控制。一切都按城邦的需要来安排，为了城邦，个人要作出无条件的牺牲。 雅典民主治的形成过程: 起初是氏族贵族垄断执掌了国家权利.后来随着工商业的发展,雅典出现了新型的工商业奴隶主阶级.贵族制是一种贵族集体领导的制度，实行平等协商， 少数服从多数的法治原则. (在这个阶段政治仅局限于少数贵族阶层) 氏族贵族与工商业奴隶主的矛盾导致了梭伦的改革,梭伦的改革使得有产阶级日益获得势力,旧的氏族贵族遭到排斥. (梭伦改革使得大多数有产阶级支配国家政治生活) 在梭伦的改革后,发生了平希特拉图僭主政治,在推翻平希特拉图僭主政治之后又进行了克里斯提改革.克里斯提的改革使得民主政体社会基础得到了加强. (克里提斯的改革使得高度的发展,所有自由民都能参与政治.所有官职对每个等级的公民开放,雅典人民充分控制了这个国家的一切事物) 陶片放逐法 古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼创立。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎以及极具社会威望、广受欢迎、最可能成为僭主的人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐(目的 ) 。 每个公民都可以通过陶片表达自己的政治意见和愿望，体现了古代雅典民主政治的广泛性；有利于淘汰那些没有维护公民利益的官员，反对有损公民利益的行为，同时可以约束官员的行为，消除不稳定因素，从而有利于国家的稳定和正常民主秩序的维护。 “陶片放逐法”也有其难以克服的弊病，这个弊病就是依此法作出的判决，在相当程度上取决于公民的情绪，而公民的情绪常常因受一些政治家的鼓励波动不定。雅典民主政治后期，党派斗争频繁尖锐，一些政