新课程标准卷2014届高三语文《测评手册》阶段评估检测4含解析.docVIP

阶段评估检测(四)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。第Ⅰ卷70分，第Ⅱ卷80分，共150分。考试150分钟。第Ⅰ卷　阅读题甲　必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。中国历来被称为“礼仪之邦”。礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位。古代所谓礼仪，包括的范围非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了(节选自《中国古代礼仪制度》，有改动)下列关于“礼仪”的表述，不正确的一项是(　　)礼仪是伴随中华民族的历史发端，伴随人的活动以及原始宗教产生的。近代以后，礼C．礼仪制度的演变发展漫长而又曲折，周代以前的礼仪制度已难以详考。礼仪在礼仪之邦的中国的社会政治和文化生活中占有极为重要的地位。下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)古代礼仪和近代礼仪概念不同，古代礼仪是一个范围十分广泛的庞大概念，几乎包括一切典章制度和个人的伦理道德修养、行为准则规范。儒家学者整理成“三礼”，记录、保存了许多周代的礼仪。在古代，“三礼”一直是国家制定礼仪制度的经典依据，因此被称为“礼经”。礼学家们对古代文献各有不同的理解，形成了各种学派，加之礼仪制度的制定者出于各自不同的文化背景和政治需要，使礼仪制度常前后不一致。在今天，“三礼”仍然是研究探讨古代礼制的最重要的书。它们在文化史上有着一定的参考价值和影响，尽管对它们的思想倾向评价不同。根据原文内容，下列理解和分析不正确(　　)礼仪制度正是为着处理人与神、人与鬼、人与人的三大关系而制定出来的。荀子和郭沫若都表述过这样的观点，考古资料也印证了这一点。仰韶文化彩陶上的人面虫身图像，红山文化遗址中的祭坛、神庙、积石冢、裸体怀孕的妇女陶塑像等，都有远古时代礼仪制度的一些印记。今天我们研究探讨古代礼制，“三礼”是最重要的研究探讨对象，因为它们是那个特定时代国家制定礼仪制度的经典依据，在文化史上有一定的参考价值和影响。礼学家们制定的礼仪制度常有自相矛盾的问题，所以我们介绍古代礼仪制度时，重点应放在礼制的沿革演变上，不搞繁琐枯燥的考据论证。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。张孝祥，字安国，历阳乌江人。读书过一目不忘，下笔顷刻数千言。年十六，领乡书，再举冠里选。绍兴二十四年，廷试第一。考官已定埙冠多士，孝祥次之。高宗读埙策皆秦桧语，于是曹泳揖孝祥于殿庭，以请婚为言，孝祥不答，泳憾之。于是风言者诬祁有反谋，系诏狱。会桧死，遂以孝祥为秘书省正字。初，孝祥登第，出汤思退之门，思退为相，擢孝祥甚峻。而思退素不喜汪澈，孝祥与澈同为馆职，澈老成重厚，而孝祥年少气锐，往往陵拂之。至是澈为御史中丞，首劾孝祥奸不在庐杞下，孝祥遂罢。寻除知抚州。年未三十，莅事精确，老于州县者所不及。孝宗即位，知平江府。事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。属邑大姓并海囊橐为奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。明年，吴中大饥，迄赖以济。张浚自蜀还朝，荐孝祥，召赴行在。孝祥既素为汤思退所知，及受浚荐，思退不悦。孝祥入对，乃陈“二相当同心戮力，以副陛下恢复之志”。上嘉之。会金再犯边，孝祥陈金之势不过欲要盟。宣谕使劾孝祥落职，罢。俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖南遂以无事。复待制，徙知荆南、荆湖北路安抚使。筑寸金堤，自是荆州无水患。请辞，以疾 但渡江初，大议惟和战，张浚主复仇，汤思退祖秦桧之说力主和，孝祥出入二人之门而两持其说，议者惜之。论曰：张孝祥早负才俊，莅政扬声，迨其两持和战，君子每叹息焉。(选自《宋史·列传一百四十八》，有删节)〔注〕 ①埙(xūn)：秦桧的孙子秦埙。②并海囊橐：人名，大富豪。③行对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)领乡书，再举冠里选　　　　　　冠：位居第一。思退为相，擢孝祥甚峻 峻：急切。孝祥年少气锐，往往陵拂之 陵：冒犯。汤思退祖秦桧之说力主和 祖：承袭。下列句子中，全部表明张孝祥精明能干的一组是(3分)(　　)初，孝祥登第，出汤思退之门　②孝祥剖决，庭无滞讼 　③孝祥陈金之势不过欲要盟　④为政简易，时以威济之　⑤筑寸金堤，自是荆州无水患　⑥进显谟阁直学士致仕，年三十八　　　　　　　　B．①⑤⑥下列对原文有关内容的分(3分)(　　)张孝祥廷试夺魁，是高宗皇帝干预的结果。高宗认为秦埙的文章说的都是他爷爷秦桧的话，远不如孝祥的文章，于是把他俩的名次互换。张孝祥颇有从政才能。他在抚州、平江、潭州、荆州等地任职，都取得了出色的政绩，在政坛上名声远扬；但他仕途坎坷，屡遭罢黜。张孝祥多才多艺：过目成诵，才思敏捷，擅长书法。高宗看了他写的奏章，称赞他的书法必定名张孝祥在和与战这两种意见中模棱两可，时人为此惋惜