通过法律推动社会诚信建设.PDFVIP

通过法律推动社会诚信建设 王晨光? 诚信是维系现代社会秩序的基本规范 诚信是维系社会生活秩序的基本信条。如孔老夫子所言，“人而无信，不知其可也”；故应 “言必信，行必果”。信守承诺，不仅是人内心道德修养形成的心灵美和中华民族的传统美 德，而且是现代社会和谐安定的基本准则和我们赖以生存的社会规范。也就是说，诚信不仅 是人们内心良好的道德追求，而且是规范社会交往和生活秩序的有效规范。 古往今来，几乎没有一个社会不倡导诚信的。虽然市场经济的大潮正席卷而来，推动社会快 速发展，但是这种传统美德和社会生活的基本规范仍然需要得到倡导和维护。良好的市场经 济秩序必然建立在诚信的基石之上。正是如此，各国法律都把“诚实信用”列为市场交易和 社会交往法律框架的基本原则。那种认为诚信已落伍于现代市场潮流的论调实属对现代市场 经济有意无意的误解或歪曲。在这一意义上，市场和诚信不仅不矛盾，反而具有一致性；无 诚信即无良好有序的市场，亦即无现代文明的社会。 凡是美好的事物都具有长久的生命力。哪怕是一时间的迷茫与浑浊，人类社会中的理想追求、 公序良俗和道德信念也永远具有震撼心灵、荡涤污浊的力量。若存疑惑，请看当今社会中发 生的实例。辽宁本溪满族自治县南甸镇武秀君为了还清突然去世的丈夫留下的债务，艰苦创 业，历经数载，还清了170 多万欠债。湖南娄底不幸遇难的矿工聂清文在生命的最后关头， 用粉笔在安全帽上写下了他所欠下的几笔债务，叮嘱家人务必还清。武汉市黄陂区孙东林在 哥哥意外去世之际，毅然承担起哥哥给农民工如期发放工资的许诺。每个善良的人在听到这 些朴实而又动人心弦的事例时，无不感慨赞叹，凭生敬意。这些平凡民众用行动和人生在为 全社会演绎着诚信和道德情操的感召力和维系力，在传承着中华民族的优良传统。 不可否认的是，改革潮涌，泥沙俱下。其间不可避免地带来一些不讲诚信的行为和论调，不 可避免地出现向社会主义市场经济转型过程中的某种无序或混乱，从而带来沉渣泛起、泾渭 莫辨的现象。坊间网络传播的一些事例，也使道德情操黯然消退，思想漩涡逆流横生，以致 造成不少善良人对在公共场所遭遇困难之人既想施以援手，又瞻前顾后，不得不望而却步的 尴尬局面；造成人们对于利用自动取款机的故障而反复盗取行为是否犯罪心生疑惑；造成社 会对那些欠债不还的老赖无可奈何的局面。虽然这些事例造成的污浊不可能从整体和根本上 改变大海的清澈，更不可能黑白颠倒，否定诚信，但也确实给社会敲了警钟，需要我们在社 会改革的进程中高度重视传统美德的发扬，大力倡导诚信精神，积极推动诚信建设。 诚信与法律相互融通和依存的关系 诚信作为一种美德，是心灵的善，与道德密不可分。作为一种实践的善，它也是引导和规范 人们行为的一种社会规则。它与法律一样构成了重要的社会规范。美国法学家富勒曾经把法 律规范定位为社会最基本的行为规范，道德则为更高标准的行为规范；如同人们的书面表达 都要遵守最基本的语法规则，如果违反了，就会形成词不达意或表述错误的结果，（如“天 下雨了”不能表述为“雨下了天”。）因此是不能违反的基本规则；而如果想写出一篇漂亮 ? 清华大学法学院教授。该文曾在《思想政治工作研究》2011 年第04 期上刊登。此处已在 个别地方进行了修改。 的文章，仅仅遵循语法这一基本规范则远远不够，而是还应当遵循标准更高的修辞规范。（例 如“天下雨了”可以更为细腻地表述为“蒙蒙细雨拉起了层层天幕”。）福勒认为法律规范 就如同语法规则，修辞规范就像道德规范。套用孔老夫子的说法，法律规范使人“免而无耻”， 而道德规范则会使人“有耻且格”。在任何一个社会中，法律规范与道德规范总是缺一不可， 相得益彰。 如果法律规范和道德规范具有这种递进的层次关系，两者的核心理念和精神也就应当是相通 的，即它们具有共同的基础和社会功能。（自然法学就一直主张法律与道德的同一性；美国 学者德沃金也认为法律就是道德规范的一部分。）在这个意义上，可以说我国的法律与道德 具有一致性，尤其是诚信在很多方面已经成为法律化的道德规范。我国民事法律把“诚实信 用”原则作为“帝王原则”，其道理也在这里。越是发达的市场经济，也就越讲诚信，越讲 法治。市场、诚信、法治形成了现代社会不可分割的制度整体。如果硬性地把道德规范与法 律规范割裂或对立，比如采取单纯的“法条主义”，认为配偶一方单方面把家庭主要