高二历史人教版必修三学案2.doc

第一单元 第2课 三、合作探究 1．西汉初年的治国思想是什么？主要采取了哪些政策和措施？为什么？ 2．简要分析汉武帝时期从“无为”到“有为” 1．《 A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄 C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富 知识点1 从“无为”到“有为” 1． 西汉初从“无为”到“有为”①经济恢复，国力日盛 ②诸侯国的势力日益膨胀③土地兼并剧烈④匈奴威胁北部边境的安全 A．①②③ B．①②③④ C．①③④ D．②③④ 2． “萧规曹随”反映的根本问题是 A．西汉政府保持政策的连续性B．曹参与萧何一样也面临恢复经济、巩固统治的问题 C．二人都尊崇黄老之学 D．曹参的才能有限，只能执行萧何的政策 知识点2 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 3． 董仲舒“大一统”的思想实际上吸收 A．孟子的思想 B．荀子的思想 C．韩非子的思想 D．孔子的思想 4． 汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的 A．“己所不欲，勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想 C．“性善论” D．“大一统”思想 5． 汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在 ①限制君主的暴政 ②大一统思想 ③天人感应说 ④罢黜百家，独尊儒术 A．①② B．②③ C．③④D．①④ 6． 董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是 A．向汉武帝谋求高官厚禄 B．发扬光大儒家思想 C．使儒家学说适应统治的需要 D．提醒当权者要实行仁政 知识点3 儒学成为正统 7．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是A．皇帝即位要举行祭天仪式　B．为了加强皇权而取消宰相C．皇帝要重视发生的自然灾害　D．“奉天承运”是诏书中的常用语 8．是 A．黄老无为之学 B．“罢黜百家，独尊儒术” C．尊儒尚法 D．以“柔道”治天下 9． 董仲舒新儒学的核心是 A．“罢黜百家，独尊儒术”B．以阴阳五行为框架C．“天人感应”“君权神授” D．唯心主义的谶纬之学★10．秦始皇“焚书坑儒”与汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的相同目的是 A．用儒家思想教育青年子弟 B．使儒家思想成为正统思想 C．加强对人民的思想控制 D．使儒家经典成为封建教育课程 1如今能成为博士，是众多莘莘学子的追求，但最初的博士是指A．汉武帝时设立专事研究传播“五经”的教官B．儒家学派的弟子 C．有很高的学问并博闻广记的士人 D．泛称有高深学问皇帝出谋划策的官员 1．我国地方教育系统初步建立标志是A．汉武帝下令在长安设立太学，讲授《五经》B．汉武帝下令在全国各郡县设置学校 C．儒家经典在汉武帝时成为国家规定教科书D．儒家思想成为我国封建社会的正统思想★13．汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为 ①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾③儒家理论神化皇权 A．①② B．②③ C．① D．①②③ 1．B 【解析】考查再认再现能力，由所学可知，四项都正确。 2．B 【解析】曹参与萧何都是西汉前期的丞相，都面临经济恢复，政权巩固的重任。 3．C 【解析】韩非子主张建立大一统的专制主义中央集权国家。 4．D 【解析】 董仲舒提出的春秋大一统思想有利于政治统一。 5． 【解析】董仲舒6．C 【解析】 任何主流思想都是时代的产物，都要适应时代的需要。 7．B 【解析】8．C 【解析】 A项是无为思想，而汉武帝推行的是“有为”措施；以“柔道”治天下是东汉初期的治国思想 ；“罢黜百家，独尊儒术”不如C项更准确。 9．C 【解析】 C项是新儒学的核心内容，A项只是建议。 10．C 【解析】 两个做法都是为了加强思想控制，维护封建专制统治。 11．A 【解析】汉武帝时设立专事研究传播“五经”的教官叫博士，这是中国最早的博士。 12．B 【解析】注意题干问得是“地方教育系统初步建立的标志”。 13．D （三个要点都有利于加强政治统治，加强专制主义中央集权，并且符合社会的需要和汉武帝的需求。 1．“新”：提出“春秋大一统”思想，宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说。 影响：有利于巩固君权，加强中央集权，维护统治秩序。 1．措施：（1）起用儒学家参政；（2）使儒家经典成为国家教科书，规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，设博士；（3）设太学，由五经博士传授五经，经考试合格者即可授官；（4）设郡县学校，初步建立了地方教育系统。 影响：儒学成为用人标准，使儒学大兴；儒家垄断教育，使部分非贵族