问渠那得清如许(阅读指导)讲义.pptVIP

尝 试 填 空 课 文 时 间 地 点 人 物 事 件 乡村 四月 四时田园杂兴 乡村的 农田里 忙碌的 农民 养蚕 种田 每天每夜 农田和 家里 青壮年的 男女农民 和孩童 种田、绩 麻、幼童 学种瓜 比 较 阅 读 乡村四月 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 四时田园杂兴 昼了耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 （各自表述了作者怎样的情感？） 渔 歌 子张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 忘归 诗歌唱和 别样情怀 《和答弟志和渔父歌》 张鹤龄 乐是风波钓是闲， 草堂松径已胜攀。 太湖水，洞庭山， 狂风浪起且须还。 劝诫 比 较 阅 读 《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 《和答弟志和渔父歌》 张鹤龄 乐是风波钓是闲， 草堂松径已胜攀。 太湖水，洞庭山， 狂风浪起且须还。 互助讨论 1.两词所表现的内容有什么不同？ 2.两位作者所处的场景有什么不同？ 3.你如何理解“不须归”和“且须还”的？ 4.你赞同哪首词？说说喜欢的原因。 四、创造性使用教材 　１．不能游离于明确的教学目标之外。要杜绝一切浮华的形式，凡离开教学目标来奢谈创造性使用教材，好比是在射“无的之箭”，不仅浪费时间，还可能由于不严谨的学风给学生带来负面影响。 　２．不能忽视科学地使用教材。创造性地对教材进行加工处理，必须以理解教材为基础。 四、创造性使用教材 　３．不能只强调联系生活实际，而忽视了对学生未知世界的探究。课程内容不仅要关注孩子的现实生活，而且还必须关注孩子的可能的生活。 　４．不能过早、过多、无限制地补充内容。要充分把握教材编写内容，不能随意改变教学目的，不去盲目调动学生学习兴趣，不做表面文章。 。 《七律·长征》（毛泽东） 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 （课前搜集有关长征的故事，把它概括整理成100字以内的小文段。） 《伯牙绝弦》带来的思考 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 多向思维训练： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 清风徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、杨柳依依、春雨潇潇、白雪皑皑…… 仿说：志在（ ），钟子期曰：善哉（ ）。 伯牙遇钟子期，不由得欣喜若狂，感慨到：“善哉善哉，（ ）”。 《伯牙绝弦》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 谬矣！ 琴乃伯牙生命之所在！ 《泊船瓜洲》（宋）王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 《秋思》（唐）张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 课例：（三首诗例） 尝试理解： 《泊船瓜洲》（宋）王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 瓜洲望京口， 乡思寄钟山； 今别江南去， 何时返故园？ 《秋思》 张籍（唐） 洛阳城里／见／秋风， 欲作家书／意／万重。 复恐／匆匆／说不尽， 行人临发／又开／封。 　　 尝试理解： 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 异乡秋风紧， 修书慰家亲。 惟恐难尽意， 心语续频频。 《长相思》 纳兰性德（清） 　　山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 　　风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。 尝试理解： 山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 　　风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。 兼程赴边关， 三军夜不眠。 风雪击残梦， 乡情系故园。 联想在积累中的作用 尝试解析： 1.分别讲述三首诗词的大意； 2.认为每首诗中最重要的一个词是哪个？ 　 还 恐 碎 深入理解： “还”字在《泊船瓜洲》中的意义？ 写《秋思》时，作者“恐”的是什么？ 《长相思》中隐含着什么“破碎”了？ 又有什么是“完