自然辩证法-张明国 自然辩证法概论-导论.pptVIP

自然辩证法概论 张明国 科学技术与社会（STS）研究所 zmg1963@ 一、研究历程 履历： 学士-1983-87:齐齐哈尔师院，生物学 硕士-1987-90：东北师大,科技哲学 工作-1990-94：辽宁师大,科技哲学 博士-1994-97：东北大学,科技哲学 工作-1998-今，北京化工大学,科技哲学 讲授： 硕士生课：自然辩证法概论 博士生课：中国马克思主义与当代 二、研究成果 第一类：学位论文 --硕士论文： 战后日本科学技术发展的文化考察 --博士论文： 文化变革与技术民族化 ——“技术-文化”普遍性与特殊性关系问题研究 概 述 自然 辩证法 自然辩证法 自 然 自然与自然界 天然自然界与人工自然界 人工自然界与人化自然界 人工自然界与社会自然界 自然与自然界 自然-1：“自”—事物的本身；“然”—那样的；“自然”——“事物自然而然地就成为那样的” 自然-2：生成着的事物的生成过程；物体的运动根源——亚里斯多德 自然界：自然生成的阶段性结果；“宇宙岛”（银河系）——恩格斯 天然自然与人工自然 天然自然：自然的结果-宇宙岛 人工自然-1来源： -古希腊：“床” –柏拉图；“人工产物”或“人工客体” -亚里斯多德 古代中国 ：“天工开物”、“巧夺天工” 马克思：“人的现实的自然界” 于光远：人工自然 人工自然-2内容：人工采取的自然 ；人工控制的自然 ；人工改造的自然 ；人工创建的自然 天然自然 ？人工自然 不依赖于人类 永恒 第一自然 只有自然属性 遵守自然规律 第一客体 变化速度慢 依赖于人类 可变 第二自然 自然与社会属性 遵守自然-社会规律 第二客体 变化速度快 人工自然与人化自然 黑格尔：“人化自然” 马克思：“人化的自然界” 于光远：“人工自然” 人工自然是人化自然的一部分 陈昌曙：反对使用“人化自然” 人工自然与社会自然 于光远：人工自然与天然自然相对立；人工自然是社会自然一部分。 陈昌曙：反对用“社会自然”概念。 辩证法 对立事物的规律 西方辩证法 中国辩证法 西方辩证法 赫拉克利特：客观辩证法 转化：向对立面转化 和谐：对立的事物共存，产生和谐 同一：对立面是同一事物不同方面 相对：事物性质取决于评判标准 对立统一关系：辩证法的源头 列宁：“辩证法的奠基人之一” 芝诺：辩证法的创立 · 术语：Dialectics · 创立四大悖论： · “二分法”:运动着事物永远达不到目的 · “阿基里和乌龟赛跑”：运动着的事物没有快慢之分 “飞矢不动”：飞矢停驻在飞程中的不同位置，不是从 A 位置飞到 B 位置 “一倍的时间等于一半的时间” 中世纪：辩证法PK反辩证法 争论主题：辩证法能否运用于神学? 支持者：辩证法适用于一切事物，包括神圣的事物与来自神秘启示的信仰 反对者：“哲学是神学的奴婢”，辩证法信仰逻辑，神学信仰上帝，上帝不受逻辑限制，辩证法不能服务于神学，它不具备奴婢的资格 西方辩证法-本质 古代：对话的方法-论辩术 中世纪：形式逻辑的证明方法 近现代： 1-费希特：自我意识的活动的方法 2-黑格尔：贯穿主观和客观领域的原则 中国辩证法 《易经》辩证法 易：对立的相互作用及其变化 定义1-阴阳的变化规律 定义2-容易-符合规律的变化是容易的 定义3-永恒不变 定义3-有限度和范围 中西方辩证法比较 共同点：不断地变化 不同点： 最高目的：西方：真理；中国：中庸 西方：把对立的事物看为敌对的矛盾 中国：把阴阳的相对看为相辅、相助 西方的辩证法：关注自然，把辩证法作为辩论的工具，得到真理 中国的辩证法：关注人与人，人与自然关系 自然辩证法 马克思主义的重要组成部分 关于自然、科学、技术、社会的存在与发展规律的概括和总结 自然科学与技术、人文与社会科学相互交叉的学科群 研究自然、科学技术、社会及其关系的理论基础。 历史沿革 恩格斯的自然辩证法 中国的自然辩证法 中国的科学技术哲学 恩格斯的自然辩证法 1858-73年，自学自然科学知识