中国戏剧的民族性和现代性——与董健先生商榷.pdfVIP

l 14 _·__’-I_-l_·__-_--I-I______-·I____--_I·_l_______-____··___-_··_-___-_·_·I___·__l___--·_-·■_-·一 nII全曼!奎垫：堂塑型苎查亘塞竺!生蔓!塑璺苎!竺塑 SCHOOLSIN 一HUNDRED ART 文●簟号：1003-9104(200s}05-0014—06 中国戏剧的民族性和现代性① ——与董健先生商榷 王安葵 (．中国艺术研究院戏曲研究所，北京100029) 摘要：近年我国重视弘扬民族传统文化和保护非物质文化遗产，有的论者认为这是 “文化民族主义”，是五四新文化运动所开创的现代化进程的中断。笔者不同意这种观点。 笔者认为，自抗日战争以来，中国的先进分子总结实践经验，对于中国的现代化道路已做出 新的选择。这就是既继承五四新文化运动的革命精神，又须克服五四时期思想的偏颇。社 会主义核心价值体系是现代性与民族性的结合。我们的文化和戏剧都应该保持民族性，体 现现代性，做到二者的结合。 关键词：五四新文化运动；中国戏剧；现代性；民族性 中图分类号：J80—02 文献标识码：A and ofChinese Mr．DONG Modernity Nationality Drama—Discussing、订thJi印 WANGAn—kui 继2001年中国申报的昆曲被联合国教科文组织列入人 台亮相，来安慰和鼓励那些面对世界进步的大势而感 类口头和非物质遗产代表作之后，2006年国务院公布了我国 到自卑与忍绥的人。他们否定文化(包括戏剧)有高 第一批国家级非物质文化遗产名录，对非物质文化遗产的保 下、文野、先进与落后之分，拒绝承认人类在文化(包 护工作全面展开。这对戏剧界、文化界乃至整个社会都产生 括戏剧艺术)上有共同与共通的价值，对一百多年采 了深刻影响，民族传统文化受到空前重视。甚至在一些青年 中国现代化进程中文化上的种种进步视而不见，他们 学生中形成了。以传统为时尚”的风气。这一新的情况也必然 又被当前价值观念变化中出现的种种复杂现象吓破 带来思想观念的撞击。哪些遗产该保护，怎样保护，继承与革 了胆。像上世纪30年代国民党蔼“新生活运动”那 新的关系如何处理，等等，都引起了许多讨论。特别是有一种 样，重新祭起那些早就被五四新文化运动打破了的偶 意见，对非物质文化遗产的保护，对于重视民族传统文化的主 像和亡灵，搅乱国人的视线，麻醉国人的灵魂，阻碍断 张，提出了根本的质疑。比如董健先生的意见： 的价值观念的建立。这种文化民族主义在戏剧领域 也有强烈表现。它顽强地对抗着中国戏剧现代化的进 中霄的改革开放瓢了一个“瓶颈”期。政治、思 程。许多人失去了“历史感”，在“官方”与“市场。 想、文化领域的现代化进程，远远不能适应历史的要 求。而“全球化”的“幽灵?，比一百五十多年前在欧 (权与钱)互相利用的功利主义文化格局中．那种