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“技术决定论”的人物分析  ————英尼斯与麦克卢汉 多伦多学派 1、多伦多传播学派是上世纪60年代由加拿大多伦多大学学者哈罗德·英尼斯、艾瑞克·亥乌络克和马歇尔·麦克卢汉共同创立的。 2、多伦多传播学派一向以大胆睿智和最具原创性的媒介理论而闻名。他们考察媒介与文明之间的关系，分析传播媒介的偏向性和基于虚拟现实的赛伯空间和赛伯文化给人们带来了的媒介新体验，强调传播媒介的时间偏向和空间偏向之间的平衡对社会稳定的影响，提出了“媒介即信息”，“媒介是人体的延伸”的新主张，研究新技术和新媒体的发展对文化和社会所产生的影响。 3、多伦多学派提出了一种在人类文化结构和人类心智中传播居于首位的新理论和新的媒介分析技术，对后来的传播学发展产生了重大的影响。 多伦多传播学派的媒介文化理论可以分为三个阶段 1、奠基人英尼斯提出的“传播偏向论” ； 2、核心人物麦克卢汉倡导的“媒介讯息延伸论” ； 3、80年代以来戴瑞克. 德科柯夫以新电子现实为研究框架所倡导的“文化肌肤论”。 比较英尼斯和麦克卢汉思想的异同 哈罗德·亚当斯·英尼斯(Harold Adams lnnis，1894—1952) 生平介绍 思想内容 相关学派 我们的结论 英尼斯生平简介 1、生于加拿大安大略省，受业于加拿大麦克马斯特大学，获硕士学位，后入读美国芝加哥大学，师从社会学的一代宗师帕克，获博士学位； 2、是著名的经济史学家，媒介研究学者，媒介研究多伦多学派第一代的领头人； 3、在政治经济学、文明史和传播学诸领域的成就，使他成为世界级的著名学者，多伦多传播学派的先驱； 4、1920年直至去世，执教于多伦多大学，任政治经济学教授，政治经济系系主任、研究生院院长。 麦克卢汉称他为“最好的老师” “英尼斯的每一句话都是一片浓缩的专论。他的每一页书都包含了一个小小的藏书室，常常还包含一个参考文献库。如果说，老师的职责是节省学生时间，那么伊尼斯就是记录在案的最好的老师。” ————麦克卢汉 英尼斯1940年为界的两个时期： 一、 前期他主要是一个政治经济学家，主要研究经济史，他的四部代表作：《加拿大太平洋铁路史》、《加拿大皮货贸易》、《加拿大经济史导论》和《现代国家的政治经济》。 二、后期的英尼斯则沉浸在从古到今的经济与传播关系的研究之中。 这方面的著述有： 1、《帝国与传播》 (1950) 2、《传播的偏向》(1951) 《帝国与传播》 1、书中叙述人类传播起源与发展的历史，纵横几千年，跨越几万里，涉及埃及、巴比伦王国、口头传播与希腊文明、文字传统与罗马帝国、羊皮纸与纸张、纸张与印刷机。 2、作者把他所谓的帝国分为两大类：政治帝国和宗教帝国。认为一个帝国成功的关键，是要解决时间问题和空间问题。 3、本书为“当代世界学术名著新闻与传播学译丛·大师经典系列”之一。《帝国与传播》开启了一个新的学派，即“媒介决定论”学派。 代表作《传播的偏向》 《帝国与传播》一书以古希腊文明和古罗马文明为个案提出有关“倚重空间的媒介”和“倚重时间的媒介”的问题，而《传播的偏向》一 书的主要观点之一“传播偏向论”实际上可以看作“空间、时间”问题的详解。 传播、帝国、偏向 “传播”： 既是宏观意义上的文明演进，又是微观意义上的信息传播 …… “帝国”： 1、政治性帝国倚重空间的控制，大肆扩张，攻城略地。 2、宗教性帝国倚重时间的传承，比较能够经受改朝换代和帝王更替的沧桑。 “偏向”： 指的就是传播媒介的时间偏向和空间偏向。 英尼斯研究历史的宏大模式： “我要把历史当做一台戏，整个世界就是剧组…… ” 他又说，“我不打算专注于不列颠帝国某些时期或地区的微观研究，虽然这样的微观研究，对了解其历史，具有重大意义。 我也不会把兴趣局限在不列颠帝国，把它作为特有的现象……相反，我要集中研究西方历史上的其他帝国，同时与东方帝国参照，以期抽离出可资比较的重要因素。” ——英尼斯揭示帝国要务的宏大模式 　　伊尼斯创造的方法论:“总体场论” “伊尼斯正在推出一个‘因’果关系的总体场论”又说其研究方法是“界面”的方法：“伊尼斯对历史进程的认识，并没有成为其他历史学家的共识。他特立独行，首先运用模式识别的方法，去研究我们这个信息超载的、电路连接的行星。” “他的研究方法为之一