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自考《大学语文》议论文单元串讲教案 议论文文体知识： 议论文三要素：论点、论据、论证 二种论据形式：事实论据、理论论据。 论证方式：立论、驳论 论证方法：归纳法、演绎法、比较法（对比、类比） 驳论的方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证 《寡人之于国也》 1、孟子学派：儒家学派（政治核心：仁政，反对暴政及兼并战争） 2、主张：1)倡导民贵君轻的民本思想； 2)施仁政行王道； 3)反对暴政及兼并战争； 4)提倡发展农业林渔业； 5)重视教育。 三、扫除字词句段的理解障碍（通译） 四、语言知识 解释：焉、凶、加、或、直、是、走、胜、谨、申、黎民、检、发、斯 五、《寡人之于国也》阅读 1、中心旨意：阐述民本的王道理想 2、论说的线索：民何以才能够加多 3、文章的结构层次： 提出疑问（“寡人之民不加多，何也”？） 分析原因（“则无望民之多于邻国也”） （比喻：“五十步笑百步”梁惠王自以为对国家尽心了，实际上跟其他君王本质一样喜好战争，百姓自然不会增多。） 解决措施 (“斯天下之民至焉”) （排比：重视发展农林渔业；发展教育；施行仁政——增强雄辩气势） 4、重点分析三段： 1）“不违农时”一段中要点： “王道之始“的标志：养生丧死无憾 治国思想：民本思想 修辞手法：排比 论证方法：归纳论证；演绎论证 2）“五亩之宅”一段中要点： 中心句：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 层次：A、发展桑蚕（解决穿衣问题） B、发展家禽养殖（解决吃肉问题） C、发展农业（解决粮食问题） D、发展教育 （重视教育） 治国思想：民本思想 修辞手法：排比 3）“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”一段中要点： “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”修辞：对比。作用：反映统治阶级腐化奢靡的生活和下层百姓生灵涂炭的阶级对立现象。 “是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也’”的修辞：比喻。揭露统治阶级把“涂有饿殍”归罪于年成不好的错误观点。 本段的道理：劝告梁惠王端正态度、实行王道，不要把暴政恶果转嫁到年成不好。 六、写作特色：抑扬兼施、循序善诱的说理方法。(先易后难，层层推进) 知识要点： 本文的主题思想：孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现以民为本、实行王道的治国思想。 提出“民贵君轻”观点的是 战国时孟子 《寡人之于国也》论说线索：民何以才能够加多 《秋水》 一、切入:举出众所周知的寓言故事引申的成语： 二、 知人论世：庄子 1、时代：战国时宋国人 2、学派：道家学派。与老子并称为“老庄” 3、主张：顺应自然，提倡无为而无不为。 承认事物相对性，否认事物存在差别 反对战争、揭露统治阶级的残暴和虚伪 4、《庄子》共33篇、内7 外15 杂11。多采用寓言形式，富有浪漫色彩。 三、扫除字词句段的障碍（通译） 四、语言知识：字词句段 五、《秋水》阅读 （一）整体感知 1、中心论点及其意义： 宇宙无限，人的认识有限。人的认识受时间、空间和后天教育限制。 意义：启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。 2、本文运用的论证发：例证法；类比法；对比法 3、本文运用的修辞手法：比喻、排比、对偶、反问 4、全文以寓言形式说理。 （二）分析文本重点段落 1、“秋水时至----望洋向若而叹” 描述两种景象及其关系：秋水与海水两种景象。对比关系。 两种景象暗示的哲学道理：宇宙无限，人的认识有限。 说理的特点：寓言说理，把抽象的哲理化为具体的形象，富有浪漫主义色彩。 2、“北海若曰——束于教也” 主旨：人的认识要受到各方面的制约，所以人的认识是有限的。 三层次： A、井蛙受到空间的限制（有时会挖苦他人说是“井底之蛙”是和意思，如你在深圳知道北京的正宗北京烤鸭店的具体位置吗） B、夏虫受到时间的限制 （冬天夏虫在冬眠，非活动时期 C、人受到后天教育的限制（人非天才 本段运用的修辞手法：比喻——化抽象为具体，说理形象；排比——层次清晰有气势。 本段论证的方法：比较中的类比 3、“计四海之在天地之间——不似毫末之在马体乎” 主旨：宇宙无限，人的生存空间有限，所以人的认识有限。 运用的三种论证方法： 例证法：对宇宙无限，人的生存空间来说，“四海之在天地、中国之在海内、人卒九州”是例证法 类比法：对宇宙无限，人的认识有限来说“壘空之在大泽乎、不似稊米之在大仓、毫末之在于马体”是类比法 对比法：大与小、无限与有限来彰显主旨。 运用的两种修辞手法： A、排比：三个问句 B、层递：从“天地”到“四海”再到“中国”再到“万物”再到“人” 4“五帝之所连——不