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寺庙园林植物景观营造探讨 　　摘要 以淮安慈缘禅寺植物景观设计为例，运用中国古典造园手法等相关理论对寺庙植物景观的研究进行了详细阐述，通过绿化以求突出中国佛教寺庙园林的特点，表现当代寺庙园林的风彩，创造出融园林、文化于一体的风景构图。 　　关键词 慈缘禅寺；寺庙园林；植物景观 　　中图分类号 S757.2+1 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2016）08-0172-02 　　Abstract Taking the plant landscape design of Ciyuan Temple in Huaian for example， the use of Chinese classical gardening practices and other related theories temple plant landscape were elaborated by green gardens in order to highlight the characteristics of Chinese buddhist temple， showing the elegant daneanorthe of the temple of contemporary，creating a landscape composition combined landscape architecture and culture together. 　　Key words Ciyuan Temple；temple gardens；plant landscape 　　1 概述 　　1.1 寺庙园林 　　中国古典园林一般分为皇家园林、私家园林和寺庙园林，其中寺庙园林包括佛寺、庵堂、庙宇、道观等佛道两大宗教以及儒教如孔庙建筑的附属园林。 　　寺庙园林禀承了佛教（超尘脱俗、恬静无为）、道家（清净无欲、修养内丹）的主旨，庄严肃穆的宗教场所通过园林化而更加赏心悦目，从而成为中国古典园林的重要组成部分[1]。 　　1.2 寺庙植物景观 　　寺庙植物景观是指寺庙园林中的绿化景观，具体主要包括寺庙建筑外围植物景观、寺庙内庭院植物景观、寺庙其他空间植物景观等，同时也泛指寺庙内的所有的天然形成与人工栽植的园林植物景观。 　　很大程度上，植物景观对寺庙园林环境的氛围营造具有不可替代的作用，除了园林美化等功能外，对突出禅宗文化主题、体现寺庙园林植物景观文化内涵起着重要作用[2]。 　　2 植物景观在寺庙园林中的作用 　　2.1 烘托建筑空间 　　景观植物让寺庙园林呈现出了庭院的特色[3]。植物景观是建筑室内空间的延伸，美妙的园林绿化与庄严肃穆的宗教建筑融合一体，相得益彰，建筑结合山林绿地，变化中统一，才能更好地烘托宗教氛围。寺院建筑与植物的关系，已不单是建筑与植物的衬托、对比，而是生命与神灵的融合、是不可分割的寺院文化景观的整体[3]。 　　2.2 强化宗教意境 　　意境，是中国古典美学高度浓缩的结果，其中积淀着十分丰富的文化内容[4]，始终贯穿于中国传统文化的形成与发展过程中。中国的寺庙园林也有着深厚的文化底蕴，很多古代诗词及民众习俗中都留下了赋予植物人格化的优美篇章[5]。完美的植物选择与巧妙的配置手法，不但从植物自身的内涵表达寺庙的园林意境，同时通过植物配置形成的不同序列空间也可以来营造博大精深的宗教意境。 　　2.3 见证悠久历史 　　我国有许多古典诗词是描写寺庙的园林之美（如“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深”），寺庙的植物造景是集植物学、美学、宗教文化的综合艺术。寺因木而古，木因寺而神[6]。中国古代的建筑以木构架为主要的结构方式，风雨剥蚀，难以久长，修葺重建后缺乏古意。而名木古树不仅高耸巨大，而且具有强力的形体美，给人以幽深古远的历史沧桑感[7]。现实中保存至今的名木古树多与寺庙有关，由于人们对宗教的信仰，使得寺庙周围的树木因神化而免遭破坏，历代相传，蔚为壮观[8]。因而，古树名木，配合周边的自然风景，更加见证了寺庙建筑的悠久历史，源远流长。 　　3 淮安慈缘禅寺植物景观设计 　　3.1 项目概况 　　淮安慈缘禅寺位于淮安市淮阴区南昌北路以东，南接古黄河，北临淮阴软件园，中间由滨河路通过，总绿地面积约61 200 m2。慈缘禅寺位于东方母爱公园内，建筑占地面积约8 400 m2。建筑分为横向三组建筑群，由西向东分别为三圣殿院落、爱心塔院落和大雄宝殿院落，全寺设计采用汉唐风格，庄严古朴，外观上遵袭汉唐白、灰、栗色三色为主调。慈缘禅寺安址于古淮龙脉之地，兴起于文化爱心之都。将成淮河流域一大景观亮点，市民休闲心灵家园，城市人群信仰核心，人文素质培训基地。由于本项目是在原有的东方母爱公园的