第五章_遵守道德规范_锤炼高尚品格(2015年版)学案.ppt

前言 请大家想一想 人们走出家门进入社会公共生活中，社会公共场所包括哪些场所范围，人们需要遵守什么样的道德规范？ 在公共生活中，你经历过不讲社会公德的行为吗？ 想一想： 无序的教学秩序和交通 秩序会给我们的生活带来怎样的影响呢? 想一想 本来没有发生的灾难，为什么会导致如此不幸的灾难？ 人们怎么做才有可能避免或减少这种悲剧的发生？ 公共秩序 世界经济论坛（WEF）公布的《2005——2006年全球竞争力报告》，将北欧小国芬兰列为全球年度最具竞争力的国家，这是芬兰第三次位列第一，作为一个天气寒冷，人口稀少、资源匮乏的小国，其竞争力超群的原因是多方面的。但其中最重要的一条是芬兰有着良好的公共环境，高效的公共机构和完善的公共秩序。 令人堪忧的社会现象 可怕的论文买卖“产业化” 前言 某同学的自述 我的胆子一向不大， 只敢在夜里偷偷想她； 说错话是否会挨骂， 我的心里一个劲地害怕； 我多希望自己也能画画， 把她的倩影画了一打又一打； 不仅欣赏她美丽的双眸， 更陶醉于她那飘逸的长发； 谁知与她谈话结结巴巴， 脸上的汗水滴滴答答； 我的胆子仍然不大， 只好在梦里追她。 斯滕伯格 （二）爱情的要素 1、性爱（） 2、理想 3、责任 案列：最后一课 一位哲学家带着一群学生去漫游世界，十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。?在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之土，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧!”?弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么?”弟子们说：“旷野里长满杂草。”哲学家说：“对。旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。?　一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。?　另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。?第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”?接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说，“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草。一年后，再来相聚。”年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的一庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。? ? ??? 问题？ 哲学家没有来是不是意味着如何除掉杂草的问题没有答案呢？ 案列：“道德银行”为什么夭折？ “道德银行”即郑州青少年道德银行2002年4月7日成立时热闹异常。仅报名的前几天，前来“开户”的就有2000多人。 所谓“道德银行”，就是将志愿者的服务，以服务时间的形式记录在一张特殊的储蓄卡上，由银行、被服务者、志愿者三方共同认定。当“储户”自身遇到困难时，也可“支取”服务。根据规定，“储户”服务时间累计在100小时以上，可获得其他会员提供的相应时数的服务。 可3年后记者在郑州采访发现，“道德银行”真正的“业务”运转，持续时间没有超过一年， “道德银行” “无疾而终” 。（据2005年4月12日《北京青年报》报道） 思考？ 第三节 家庭美德 (三)恋爱、婚姻家庭中的道德规范 ★1、恋爱中的道德规范 ◆尊重人格平等。恋爱双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由。放纵自己的情感，束缚或强迫对方，都不符合恋爱的道德要求。 第三节 家庭美德 ★恋爱中的道德规范 ◆自觉承担责任。 “我们自愿结为夫妻，从今天开始，我们将共同肩负起婚姻 赋予我们的责任和义务：上孝父母，下教子女，互敬互爱， 互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生！ 今后，无论顺境还是逆境，无论富有还是贫穷，无论健 康还是疾病，无论青春还是年老，我们都风雨同舟，患难与 共，同甘共苦，成为终生的伴侣！我们要坚守今天的誓言， 我们一定能够坚守今天的誓言！” 第三节 家庭美德 ★恋爱中的道德规范 ◆文明相亲相爱。恋人在公共场所，要遵守社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。 第三节 家庭美德 ★2、婚姻家庭生活中的道德规范 ◆尊老爱幼。对于日趋严重的老龄化问题和独生子女问题意义重大。 第三节 家庭美德 ★婚姻家庭生活中的道德规范 ◆男女平等。家庭生活中的男女平等表现为夫妻权利义务、人格地位上的平等，又表现为平等地