校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范.docVIP

校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现大学文化精神的核心内容。文内介绍了中外学校校训，校训的比较，校训的创作，校训的作用。 博爱，是对全人类的广泛的爱！ 博爱是一种特殊的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是象“爱情”的“爱”一样！ 博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”、“有一颗热忱的心”但是，博爱的“爱”是有程度限制的，因为这种爱因为范围的广泛，所以只能是一种“泛泛的爱”最简单的对博爱的定义就是“对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人”。 博爱，既是无私的，又是广大的。既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给予不认识的人。甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手！ 爱是能让人心胸广大的，既然心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。百炼精钢都能化为绕指柔，可见爱的力量是多么伟大。然，这种爱并不是滥施滥爱。博爱乃为仁者之爱！ 博爱是耐力和毅力，儿童少年成长是个过程，是量的积累也可能出现反复，因此要持之以恒，坚韧不拔。 博爱是奉献，要战胜自私，小集团主义，也要超越人类中心主义，把道德范围向自然界扩展，不向环境透支，不向后代举债，立足现在，面向未来，这是教育的内容，也是教育的目标。 总之，博爱是一种崇高的爱。 一、校训内容 传道、授业、解惑；修德、启智、明理 二、校训出处、解释 “传道、授业、解惑”，语出唐代文学家韩愈名篇《师说》：“师者，所以传道授业解惑也”。此说精辟、恰当地概括了从教者的责任和作用，为历代为师者推崇备至，引用无数。 在教育思想不断发展的历程中，在新的时代背景下，“传道、授业、解惑”又被不断赋予更新、更广阔、更深刻的诠释和内涵。时至今日，“传道”应为传社会主义核心价值之道；“授业”即为授现代科学文化知识之业，授学生学习生活终生发展所需之业；“解惑”为解格物致知之惑，更为解学子心理之惑、世事之惑。 因此，传道、授业、解惑确立了无论是一个教育机构还是教育者个人最基本的职能和目标。 “修德、启智、明理”明确了教育实施者和受教育者的理想人格。 以“修德”为首，是附中附小一贯的、必须坚持不动摇的宗旨、要求和态度，是学校一切办学行为和教育实践的出发点和落脚点。其中，“德”是目标，包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德；“修”是关键，是一个不断自省、学习、锻炼和提高的过程。 “启智”是学校教育教学工作的核心内容，“授人以鱼，不如授人以渔”，学校一直坚持教学工作不但要使学生掌握知识，更重要的是开启智力，让学生熟稔获取知识的方法，提高应用所知、挖掘新知、主动求知的能力，为学生的终生发展奠定基础。 “明理”，就是追求明了宇宙与人生世相的真理。明理，是人的素质全面发展的外在体现和标尺，是生活质量的保障。 天下之物，莫不有理：“日月经天，江河行地”是自然之理；“满招损，谦受益”、 “莫以善小而不为，莫以恶小而为之”…是辩证人生之理；“教学相长”、“因材施教”…是教书育人之理…… “世事洞明皆学问”，只有深刻体察万物之理，才能更好地发挥德性和智力的优势因素，成就更健康、更快乐的人生历程。 康德曾有名言：“世界上有两种东西能够深深震撼人们的心灵————头顶灿烂的星空和我们心中崇高的道德法则”。语意铿锵，昭示先哲对“理”的无尚敬畏和终极追求。 校训的前后两部分结合起来，即完整地概括了全体附中附小人的责任、方向和目标，并以为立校兴教之本。  【校训】：诚信 守纪 博学 健体 ??? （解读）—— ? 让校园成为师生生命成长的乐园，这是先锋小学一贯的办学追求。在先小人的眼里，师生的生命成长不是单维的，它至少体现在精神、智能和身体三个维度。三维并举，和谐发展，方能造就一个完整的、健康的、幸福的人，偏颇任何一隅，都会带来一种缺憾。 ? 分开来讲，人的精神层面最核心的东西是什么？是诚信，是守纪。诚实是金，是人的立身之本。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”纪律是钢，是群体运行的秩序保障。德国哲学家黑格尔指出：“秩序是自由的第一条件。”俄国的苏沃洛夫则把纪律称为“胜利之母”。可见，在人的精神领域，诚信、守纪十分重要！ ? 智能方面，教师要成为智慧型的教师，学生要成为智慧型的学生，其前提条件是崇尚学习，注重实践。向书本学，向身边的人学；在课堂中学，在社会实践中学。学知识，学技能，学方法……总之，师生通过学习实践努力成为一个知识广博、多才多艺的人；通过学习实践积淀自己的文化，充盈自己的智慧。 ? 健康的身体，是人之成为自然