有感于商品的拜物教性质与反腐倡廉.pptVIP

货币与资本的区别表现在商品流通形式与资本流通形式的区别上。 商品流通公式： 资本流通公式： 商品 货币 商品 W W G 卖 买 商品 货币 货币 G G W 买 卖 G W W 为买而卖，取得使用价值 W G G 为卖而买，取得交换价值 1.流通目的不同 二者的区别： W W G 不同的使用价值相交换 G G W 同质异量的 货币的交换 2.流通的内容不同 G G W G = G + G G G W G W W 获得使用价值后， 流通即结束。 W G G 为追求价值增殖， 运动无止境。 3.流通的限度不同 马克思对商品拜物教，货币拜物教与资本拜物教三者的关系进行了科学的分析，他讲：“在论述资本主义生产方式甚至商品生产的最简单的范畴时，即论述商品和货币时，我们已经指出了这种神秘的性质。这种神秘的性质，把各种在财富生产上的各种物质要素作为担负物的社会关系，转化为物品本身的属性（商品），并且还更加显著地把生产关系本身也转换为一种物品（货币）。一切已经有商品生产和货币流通的社会形态，都不免有这种颠倒。但是，说到资本主义生产方式和资本，这个荒唐的颠倒的世界就会更厉害得多地发展起来。”（《资本论》第三卷971页） 从直接生产过程看，资本主义的生产过程就是工人劳动为资本家制造剩余价值的过程，资本不过是工人剩余劳动的吸收器。但劳动创造价值的功能却转移到资本上面去了，使资本变成了一种非常神秘的东西，劳动所有的生产力都好像不是为劳动本身所有，而为资本所有。 对资本拜物教，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中也有精辟的论述：“资产阶级在它已经取得了统治的地方……使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自立挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”（马克思恩格斯选集第一卷） 主 要 内 容 三、商品拜物教理论的当代价值 1.有利于克服当代社会各种拜物教的危害 商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教、权力拜物教、证书拜物教、技术拜物教、GDP 拜物教等等。 2.有利于树立社会主义市场经济的价值导向 　第一，马克思的拜物教理论有助于我们坚持诚信原则。 第二，马克思的拜物教理论有助于我们坚持科学发展。 3.有助于科学、正确理解马克思主义理论 马克思主义理论具有深厚的人本底蕴，包含着对人的尊严、自由和权利的执着追求，蕴涵着以人为本、对人的地位及命运的终极关怀，洋溢着深厚的人文关怀精神。 本节的结构： 从正面即生产资料的私人占有和社会分工所决定的，生产商品的劳动的特殊社会性质上，揭示商品的拜物教的根源。 把不存在商品生产的几种社会状况下劳动性质的分析作为例证，从反面说明商品拜物教性质只是一定社会经济条件下的产物，并指出拜物教作为一种社会意识会随着其产生的社会条件的消亡和新社会物质生存条件的形成而消亡。 四、商品的拜物教理论的解读 商品拜物教理论的解读 “劳动产品一旦作为商品来生产，就带上拜物教性质，因此拜物教是同商品生产分不开的。” “商品世界的这种拜物教性质，像以上分析已经表明的，是来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。” 商品拜物教消亡的条件 “劳动时间就会起双重作用。劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。另一方面，劳动时间又是计量生产者个人在共同劳动中所占份额的尺度，因而也是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分中所占份额的尺度。在那里，人们同他们的劳动和劳动产品的社会关系，无论在生产上还是在分配上，都是简单明了的”。 五、商品拜物教在现实生活中的表现 1、腐败现象。 2、拜金主义。 3、物质崇拜。 1、腐败现象。 2、拜金主义 3、物质崇拜。 四、正确对待商品拜物教 1、一分为二的看待商品拜物教 2 、树立正确的人生观和价值观 结 语 我们可以说，马克思的商品拜物教研究不仅成为观察资本主义社会人性颠倒的一面镜子，而且也构成了现代社会不可或缺的思维方式，它的影响是深远的，还有很多尚未涉及的方方面面。这些在昭示我们，我们应该以某种新的视野来重新发掘马克思商品拜物教理论的当代价值。 本节摘要 商品的拜物教性质 对商品的分析表明，它却是一种很古怪的东西，充满形而上学的微妙和神学的怪诞。 商品的神秘性质不是来源于商品的使用价值。同样，这种神秘性质也不是来源于价值规定的内容。 商品形式的奥