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環境典範 【environmental paradigm】 典範 (paradigm) 由孔恩 Kuhn(1962) 所提出的概念。在社會學的觀點上是一組具 有邏輯且相關的觀念及假設，可用來提供一種世界觀或宏觀視野來檢驗人類的社 會現象。人們可藉著主要的社會動力 ( 例如價值觀、階級、權力等 ) 來建構分析 的因素。顧典範也可稱作是社會學視野、觀點或世界觀 ( 王俊秀 ,1999) 。 所以「典範」可視為是社會變遷過程中的某一階段，大部分成員所共享的世界 觀。而這裡所指的「環境典範」可以「新環境典範」的概念來解釋，所指的是 在 處理、面對環境問題後，整個社會對於人與自然、人與環境之建的關係，以及人 類文明的重新定位與重新思考 。 環境典範 【environmental paradigm】 因為工業化後，造成人與環境關係呈現緊張狀態，人類活動產生的污染與破壞引 發環境災害，讓人們開始思考解決環境問題的根本在於如何改變人們的思想與生 活方式。因此，人與環境間的互動開始有了典範轉移的現象。典範轉型可視為是 人類文明社會化程度的社會指標，可以由此觀察及檢驗一個社會中的成員是否改 變了原有的思考模式及生活方式 ( 王俊秀 ,1999) 。 因為人與環境的互動關係由來已久，因此可以將環境典範區分為三個階段：人類 中心主義、生命中心主義與生態中心主義。人類中心主義 (anthrocentrism) 自有 人類文明即以此人類中心主義的態度看待環境。生命中心主義為 19 、 20 世紀因 為動物保護的精神崛起，開始對有生命的個體提倡關懷與尊重生命。生態中心主 義則因近來環境惡化嚴重，學者發現起因於對於自然環境、生活環境的不尊重， 導致人類自食惡果。因此倡導無論是生物或無生物都應以其觀點尊重環境的變 化。 環境典範 【environmental paradigm】 資料來源： 王俊秀 (1999) 。全球變遷與變遷全球：環境社會學的視野。台北市：巨流圖書。 p.9-22 。 梁明煌 (2004.09) 。環境典範轉移與本土化落實的教育機制：環境衝突與夥伴關係 個案教學。環境教育研究 2(1) ： 47-84 。