第3课宋明理学课后强化作业.docVIP

第3课　宋明理学课后习题 一、选择题 1.朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调的是（　　） A.“理”是世界的本原　　　　　　　　　　　B. “仁”的重要性 C.道德修养的重要性　　　　　　　　　　　　D.成为仁者的主要途径 2.朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”该材料中的观点可能导致的社会行为现象主要是（　　） A.知识分子埋头科举不问政事　　　　　　　　　B.封建伦理道德成为行为规范 C.提倡个性解放的作品减少　　　　　　　　　D.农民起义受到社会广泛谴责 3.南宋淳熙二年（公元1175年），朱熹参加完与陆九渊的鹅湖学术辩论后，途经武夷山分水关，写下《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”暗喻朱、陆二人在理学上有“异”有“同”。对此理解正确的是（　　） ①“西东”指朱熹认为理是“生物之本也”，陆九渊认为“心即理也”。 ②“西东”指“陆之教人为太简”、“朱之教人为支离”。 ③“合处”指都强调格物致知以“致良知” ④“合处”指两人思想基础都是儒学，沿袭着封建伦理道德观 A.①③④　　　　　　　B.①②④　　　　　　　C.②③④　　　　　　　D.①②③④ 4.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（　　） A.董仲舒　　　　　　　B.朱熹　　　　　　　C.陆九渊　　　　　　　D.王阳明 5.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（　　） A.孔子　　　　　　　　B.程颢　　　　　　　C.朱熹　　　　　　　　D.王守仁 6.程朱理学的建立（　　） A.力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治理国家 B.批判了封建制度的落后腐朽 C.维系专制统治，压制扼杀人们的自然欲求，毫无可取之处 D.对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定 7.东汉以来，许多新的词句在社会上的使用日益频繁。如：报应、造孽、来生、浮屠等。这反映了（　　） A.佛教日渐流行　　　　　　　　　　　　　　　B.道教传播广泛 C.“仁”的思想影响越来越深入　　　　　　　D.人民生活越来越困苦 8.成语“鹅湖之会”比喻具有开创性的辩论会。800多年前在今江西上饶鹅湖寺举行了一场著名的哲学辩论会，首开书院会讲之先河。该辩论会由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。应邀参与和朱熹争辩的陆九渊，可能在辩论会上阐述的观点是（　　） A.“宇宙便是吾心”　　　　　　　　　　　　　 B.主张仁政 C.“非圣无法”　　　　　　　　　　　　　　　 D.“兼相爱，交相利” 9.周敦颐是湖南道州濂溪人，后人称之为濂溪先生，是宋明理学的创始人之一。他提出了“主静”的修养方法，强调“无欲”。这一修养方法的实质是（　　） A.传播“无为而治”的思想　　　　　　　　　B.淡化儒家重视现世事功的主张 C.体现出佛、道思想对儒学的冲击　　　　　　D.努力强化封建统治秩序 10.“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种思想主张吻合（　　） A.孔孟之学　　　　　　　　　　　　　　　　　B.程朱理学 C.陆王心学　　　　　　　　　　　　　　　　　D.格物致知 11.儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念，这强调的是（　　）①人人都可以达到“仁”的境界 ②知识、美、善的修养都要靠“己” ③由个人到群体去建立和维护正常的社会秩序 ④个人的社会责任感 A.①②③　　　　　　　　B.①②④　　　　　　C.①③④　　　　　D.②③④ 12.中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善和美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（　　） A.“地势坤，君子以厚德载物” B.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C.朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” D.“民为贵，社稷次之，君为轻” 二、非选择题 13.(2011·韶关)阅读材料，结合所学知识完成问题： 材料一　①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是使人们