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一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)希望自己能够找到一份理想的工作，并在工作中达到理想的境界，取得理想的业绩。这样的向往和追求，是 A.生活领域的理想信念 B.职业领域的理想信念 C道德领域的理想信念 D社会领域的理想信念 邓小平指出：“我们共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。”我国现阶段的奋斗纲领是 A.脱贫致富奔小康B.建立社会主义制度 C建设中国特色社会主义D.弘扬民族精神和时代精神 中华民族富于爱国主义光荣传统。戚继光抗倭、郑成功收复台湾、三元里人民抗英、全民族抗日、“抗美援朝，保家卫国”等不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，体现了 A.心系民生苦乐，推动历史进步的爱国主义传统 B开发祖国山河，创造中华文明的爱国主义传统 C维护祖国统一，促进民族团结的爱国主义传统 D抵御外来侵略，捍卫国家主权的爱国主义传统 经济全球化是当今时代发展的重要趋势。在经济全球化的背景下弘扬爱国主义精神，必须 A.坚决维护国家的主权和尊严 B完全否定国家的历史和文化 C拒绝接受其他国家的先进东西 D从经济基础到上层建筑的一切领域都与发达国家接轨 人的生活实践对于社会、他人或自己需要的满足，称为 A.人的本质B.人生目的 C人生价值D.人生态度 尽管在历史上和现实生活中涌现过的人生目的五花八门、形形色色，但对于当代大学生来说，值得终身践行的科学而高尚的人生目的是 A.享乐主义的人生目的B.拜金主义的人生目的 C个人主义的人生目的D.为人民服务的人生目的 当人们为史无前例的飞速发展而兴高采烈的时候，生态失衡、环境污染、能源枯竭、人口膨胀、土地荒漠化、酸雨增多、森林退化、粮食短缺、温室效应、物种减少等现象日益严重，人与自然的不和谐与日俱增。在这样的困境之下，协调人与自然的关系，必须 A.消极地依赖自然生活B.牢固树立可持续发展观 C先污染后治理、先开发后保护D.继续扩大人类干涉自然的范围和程度 马克思主义科学地揭示了道德的起源，认为道德作为一种特殊的意识形态，产生于 A.动物的合群感B.人性中的情感、欲望 C人类社会发展的需要D.人先天具有的善良意志 中华民族历来有一种为了国家、社会或民族的整体利益而不惜牺牲自己的奉献精神和对于国家、社会的使命感、责任感、忧患意识。下列古训中体现了这种精神和意识的是 A.欲当大任，须是笃实B.民生在勤，勤则不匮 C道虽迩不行不至，事虽小不为不成D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 一心一意、毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务，顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道也是为人民服务；热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残是为人民服务，同事间、邻里间、师生间、同学问互相关心、互相爱护、互相帮助也是为人民服务，遵纪守法、通过诚实劳动获取正当的个人利益也还是为人民服务。这说明，为人民服务 A.不能推广到全体人民中间 B是人类社会普遍的道德要求 C包含着社会主义道德的不同层次的要求 D只是对共产党员和一切先进分子的要求 始终保持一种不畏艰险、锐意进取、奋发有为、自强不息的精神状态和谦虚谨慎、不骄不躁、勤俭朴素、无私奉献的道德情操，坚决抵制和反对骄傲自满、不思进取、贪污腐化、贪图享乐、奢侈浪费等思想和行为，是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观中 A.“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的要求 B“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”的要求 C“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的要求 D“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的要求 社会公德是公民在社会交往和社会公共生活中应该遵守的道德准则。下列选项中，属于社会公德主要内容的是 A.助人为乐B.爱岗敬业 C夫妻和睦D.勤俭持家 从业人员在职业活动中，自觉遵守规章制度，不分远近亲疏都一视同仁，不滥用职权、不假公济私，周到服务、平等待人，追求社会公正、维护社会公益。这是从业人员应该遵守的 A.不断创新的道德要求 B办事公道的道德要求 C追求利益的道德要求 D精益求精的道德要求 爱情是一个男子和一个女子之间互相爱慕的关系，容不得第三者插足，那种所谓的“三角恋爱”、“多角恋爱”、“婚外情”不是真正的爱情。这体现了爱情的 A.强烈持久性B.生物本能性 C专一排他性D.平等互爱性 古人把“德”注释为“得”，认为德是按照道德规范去行事而心有所得，如朱熹说：“德者，得也，行道而有得于心者也。“这里的“德”是指 A.社会公德B.职业道德 C公民道德D.个人品德 亚里士多德说，德性是由先做一个一个的简单行为而后形成的，这和技艺的获得一样。这句话说明了道德品质形成的关键环节是 A.道德认识的形成B.道德情感的形成 C道德习惯的形成D.道德意志的形成 学习科学文化知识，用人类社会创造的一切优秀文明成果丰富和提高自己