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作为历史教育根柢的历史意识 　　在我国，历史意识是一个内涵模糊而又被广泛使用的概念，尽管与“历史意识”相关的研究成果数量不少，①但其的专门研究仍然相对薄弱。对于历史教育研究者来说，历史意识是需要特别关注的研究对象，因为历史学习过程的决定性要素是学习者的动机和能力，把握学习者的理解水平、方式、相关因素和状态是历史教学的重要任务。开展历史意识研究，不仅有助于判断学习者的学习水平以及与此相适应的学习内容和教授方法，也有利于与之后的史实判断、理性思考、历史认识等概念相联系，具有重要的理论和实践价值。 　　历史意识是历史教育的元认知概念，历史教育、历史教学的实践和研究无不需要从历史意识的角度去追问和认识，但它并没有被广泛感知。历史意识也是历史教育、历史教学以及历史教育学的基础性概念，没有对历史意识的深刻认识，并以其为基础的学科内容和功能建构，历史教育学就难以真正成为一门独立的学科，但它也没有被真正重视。历史意识还是历史教育的本质性概念，没有历史意识参与的历史教学实践，就难以和政治学、社会学等学科门类的区别中凸显历史学科的教育特色。具体到历史教学领域，如何理解和认识“历史意识”对其作用的发挥意义重大。在将“历史意识”一般性理解转变为教学理解时，就是帮助学生通过历史知识形成比较稳定的历史见解，包括历史态度、情感和历史认知倾向，即历史教育的全部。因此，历史意识是历史教育的根柢。 　　在发轫于本世纪初期的历史课程改革中，“历史意识”被悄然写进了“课程标准”，②由于课程改革的实践有很多具体而现实的问题需要研究和解决，“历史意识”问题并没有受到课改各方力量的足够重视。以致于当我们觉知“历史意识”的重要意义时，我们还弄不清楚什么是历史意识。一经查阅相关成果文献，又发现“历史意识”是一个意涵十分丰富、运用非常广泛的概念。只有对其做一番研究，才有建构和运用它的可能。基于对相关的研究成果和历史教育的本质规定的研究和理解，本文试图对其做一些历史教育学的理解。 　　（一）历史意识是对社会记忆的能动反映 　　历史不仅是指过去的事，更主要的是指对今天依然有效的过去的事，或者说今天的现实是过去某种事实的现实存在。可以说，历史就是有关过去的社会记忆。“社会记忆”虽然是“社会学、政治学当中非常重要的一个话题，它背后理论基础和内涵是很丰富的。但它同时又是跟所有人有关系的话题，并不是单纯的理论问题和学术问题，而是有很强的公共性，也跟每一个人的生活、每一个人的历史有关联。社会记忆和历史权利的问题，其实背后也是历史怎样形成、历史是怎样建构出来的话题”。①在无限丰富的历史事实中，有哪些会成为社会记忆，进而把这种记忆建构成为“历史”，其关键要素之一就是历史意识。社会记忆通过历史意识的能动作用，与历史记忆进行有机链接和深度融合，从而建构出历史与现实的系统整体的联系，使历史长河得以无限延伸。 　　那么，历史意识是怎样实现对社会记忆的能动反映呢？ 　　首先，历史意识是一种系统思维的意识和方法。就是善于把历史事件和历史现象放在系统中进行省察和分析，梳理其来龙去脉，分析其前因后果，把握其左右关联，预判其走向趋势。从这个角度讲，从客观的历史发展过程中形成的人们所认知的“历史”，本身就是“历史意识”作用的结果。尽管人类历史十分久远，但为人们所认识的“历史”却是人类历史意识出现之后才形成，这就是历史意识之于社会记忆的能动作用的重要表现。正如海德格尔所认为的，历史意味着一种贯穿过去、现在与将来的事件联系和作用联系。这里的“联系”就是对历史事件及其作用的系统考量。 　　其次，历史意识是一种自我省察的习惯和能力。就是对人类身处其中的历史事件自觉地进行反省和批判，从而理解其基本构成，探究其事实真相，认识其本质特征，形成对其基本判断。这种对历史事实和现实事件的自我省察习惯，前提就是承认并确认历史事实之间是存在普遍联系和逻辑关系的，即历史是事实与事实之间由于各种“关系”而形成的整体存在。正如李大钊所言：“有生命的历史，实是一个亘过去、现在、未来的全人类的生活。过去、现在、未来是一线贯下来的。这一线贯下来的时间里的历史的人生，是一趟过的，是一直向前进的，不容我们徘徊审顾的。”②这就是强调历史就是人生，是一个生活的整体，人们要寻找生活的价值和意义，就要从理解自己的生活整体开始，而这种理解显然不能停留在浅显的层面上，而要有自觉地自我省察的习惯和能力。 　　再次，历史意识是一种主动探究的动机和兴趣。历史与生活有着内在的联系，生活中处处有着历史的存在，要想理解生活就得理解历史，思考生活的意义就是发现历史的价值。人对生活品质的追求和对生活意义的追寻，就是在对历史进行某种理解和认知，这不仅是人的一种客观的生活实践，更是一种主动的价值求索。雷蒙?阿隆说：“历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中