动画解说论证.ppt

形式同一，属性对立源自2章与80章形成的逻辑关系。 存在是一，认识是二，这一思维口诀通过3、4两章与79章的关系展示出来。 实践之道表明，具体实践和本质实践二者在形式上同一。 观点理论、逻辑形式、逻辑模式三个环节都是以过程论出现。过程论是《老子》大道与《周易》之道的本质区别。 认识形式、认识属性、逻辑形式、逻辑属性内部都是系统模式。逻辑结构表现为两个层次两种形式。 逻辑模式具有双向性，通过从同一到对立和从对立到同一的形式展示出来。 动态逻辑模式分为三种：过程模式、系统模式、整体模式。 理论性、实践性、真理性构成动态逻辑的三种属性。 辩证逻辑的基本规则：把握矛盾，揭示规律，强调中庸，不走极端，实现抱一，把握真实存在模式。 这是《老子》81章整体结构的排列图，它与《思维工具论》给出的思维规则、真理格式吻合起来。相互印证，成为永恒不变的真理。 通过《老子》创新的名词术语，采用康德提出的图像法－正位法，就能够得到完整形态的金字塔模型。 依据《老子》的名词术语和42章的认识结构。思维规则，就能够绘制出完整形态的认识论模型。 《老子》的大道不是完美无缺的，它的里面缺乏亚里士多德创新出来的科学分类法。 黑格尔在创作他的《哲学全书》大小《逻辑学》时，曾经研究和借鉴了《老子》的逻辑理念，并把它从不言之教的形式提升到概念辩证法的高度。 在真理观环节，《老子》率先提出正言若反和玄同模式。康德提出二律背反、虚幻的矛盾形式。黑格尔提出具体真理，动态的真理形式。时代哲学将上述观点进行了系统综合，从而给出了不同形式的思维规则。 《老子》通过语言逻辑揭示出哲学逻辑，思维规则。黑格尔通过概念辩证法形式，揭示出动态逻辑推论方法和辩证法规律。 康德给出了理性环节的逻辑推论方法——菱形结构法，《老子》给出了真实环节的表述方法：正名—正位法。 费希特明确提出逻辑是一个圆圈，正反合三段式结构。《老子》则采用比喻形式告诉人们，认识运动是周而复始的圆圈模式，大逝远反构成逻辑结构的四种属性。 叔本华的充足理由律是静态的思维规则，《老子》大道给出的是动静一体的真理格式。 把握真实运动的方法源自康德的菱形范畴表，解析菱形判断表、范畴表的逻辑结构，就可以得出思维形式规则：两个层次两种形式三个环节对立统一。 语言逻辑的后面就是认识逻辑，语言结构受认识结构制约着，这是《老子》的“不言之教”告诉人们的真理。 黑格尔的理性思辨停留在观点认识环节，《老子》的“玄之又玄”攀升到逻辑思维的最高境界，明确指出“太上，不知有之”。即虚极里面的内容都是关系，显然，这是思辨深度已经达到了虚极境界的表现形式。 两个过程的有机结合，这是《老子》真实逻辑告诉人们的真理。通过认识规律把握事物发展变化的规律，就是人类智慧创造出来的科学方法。 42章的观点是全书的总纲，它将完整形态的认识论结构和模型展示出来。这一属性已经通过正位法、图像法、逻辑法、规律法给出的三个图像展示出来。 理性环节逻辑推论的对象是章与章之间的关系，《老子》一书的整体结构。 1～5章的逻辑结构依据认识深度不同，分为三种形式。知性是本质两分法，形式三分法。理性是菱形结构法。真实是两个层次两种形式的逻辑法。 6～10章体现出《老子》的认识结构：两个层次两种形式。四者同一的思维规则。 11～15章体现出《老子》的逻辑结构：本质是一，形式是四。 16～20章体现出《老子》的逻辑理念，整体是抱一，具体是四种形式的得一。 21～25章体现出《老子》的逻辑结构，动态是菱形结构，系统是圆圈模式。 26～30体现出《老子》的分析方法，具体是四分法，菱形结构；本质是两分法，层次结构。 31～35章体现出《老子》的逻辑规则，总体是一，具体是四。两个层次两种形式。 36～40章体现出《老子》的方法结构，微明是辩证方法，它需要建立在系统认识的根基上。 41～44章呈现出理性方法——菱形结构法。 45～48章呈现出逻辑方法：并列关系和层次关系，两种形式两个层次。 49～51章体现出把握过程的方法：三位一体，不可分割。 52～55章呈现出辩证认识的特点：之字型的排列结构。 56～60章呈现出真理属性和形式之间的关系，属性是一，形式是四。四者同一，构成完整的真理模式。 61～66章呈现出逻辑法是两个层次两种形式，结构法是菱形排列，上中下三个环节。 67～69章呈现出实践环节具有的特点：三同一原则。 70、71章呈现出两个层次二律背反，两种形式对立统一的思维规则。 72～77章呈现出知性是并列形式的两分法，理性是两个层次两种形式的逻辑法。 78～81章呈现出大道的形式特点：动态是辩证运动，之字型结构，静态是系统形式，四者同一的思维规则。 结构环节以认识深度不同作为判断的尺度，揭示出不同形式的思维规则，以及思维口诀产生的源泉。 形式对立，本质同一的思维口诀源自两极环节构成的逻辑关