浅析自由主义法律思想与国际法批判法学.docVIP

浅析自由主义法律思想与国际法批判法学 　　1 自由主义法律思想 　　自由主义法律思想是自由主义在法律思想领域的反映，其内容复杂，在不同国家或时期有不同表现形式，主要由以下三个既互相矛盾又互相制约的方面组成： 　　1.1 自然法思想 　　这是主张存在独立于国家制定的实在法之外，作为检验该实在法是否符合正当性标准的法律价值的观点。严格地说，自然法只是衡量和评价实在法的一种标准或尺度，是关于法的理念而非法律，表达的是对公平和正义秩序的信念。 　　1.2 分析法思想 　　这是坚持法与道德相分离，区分实然法和应然法，认为研究对象只是实然法，要求对法进行实证分析的观点。分析法学严格分开“实际上是这样的法”和“应当是这样的法”，强调对实在法及其概念进行分析，依靠逻辑推理确定可适用的法律，否认法与道德的必然联系。 　　1.3 功利主义法律思想 　　该观点强调，追求“最大幸福”的功利主义原则是立法宗旨、法律优劣评判标准和法律实施基础。功利主义法学将功利主义运用于法学领域，认为功利是评判法律优劣的标准，法律是实现功利的手段。自由主义法律思想的基本观点主要有三点：(1)法律推理具有确定性、客观性和非政治性。法律推理从大前提(法律规则)和小前提(事实)出发并作出决断，本身是非政治的、中性的，因而结论也是确定的。(2)法反映社会共识。社会具有多元性，人与人之间存在不同利益，它们相互交融形成共识，这种共识就是法律的基础，因而法律是中性的，反映着社会共识。(3)法是适应社会需要的必然产物。法应当按其对社会需要的适应程度来解释和描述，与社会相适应的法律制度其产生和发展均为必然。 　　2 自由主义法律思想对国际法的影响 　　2.1 国际法的法律性质 　　自由主义法律思想中的分析法思想为国际法与国际道德提供了区分标准。分析法思想认为，“法律的存在是一回事，它的功过则是另一回事”，强调划分“实际上是这样的法律”与“应当是这样的法律”，也就是要使法律与道德、法的效力与德性相分离。在分析法学家看来，法律与道德的分离具有重要意义：使人们不受法应当是什么、应当追随何种意识形态、应当起何种作用的影响，从而可用确定的标准精确地对法进行分析和描述;有助于避免认为现行法律符合道德而盲目服从，或不符合道德而错误反对。由于国际法经常遭到粗暴违反和破坏，不断引起人们对其法律性质的怀疑。按照分析法思想的观点，国际法与国际道德是可区分的。国际法是一个不发达的法律体系，由于国际社会不存在高于主权国家之上的立法和司法机构，国际法的执行也主要依靠国家单独或集体的力量，这就会产生国际法的实施效果与国家实力成正比的现象。但是国际法的存在与国际法的效力应作严格区分。 　　2.2 国际法的效力 　　根据自由主义法律思想中的功利主义法律思想可为国际法的效力根据提供合理解释。关于国际法的效力根据，历史上存在自然法、实在法、格老秀斯三派观点。自然法学派认为国际法的效力根据是可解释为“自然理性”、“法律良知”、“正义观念”等抽象价值的自然法，实在法学派认为是现实的国家同意或共同意志，格老秀斯学派则认为既包括自然法也包括国家同意。现在通常认为，国际法的效力源于各国的共同或协调意志。对此，自由主义法律思想中的功利主义法律思想可提供合理解释。功利主义法律思想认为人的行为受功利原则支配，避苦求乐是人的本性，追求功利就是追求幸福，个人就是要追求自身的最大幸福。按照功利主义的这个主张，我们可以发现国际法上的国家与国内法上的个人极其相似。在国际政治学者们看来，国家从事国际活动的主要目的之一便是国家利益(这里我们可以理解为功利)。各国为了自己的国家利益，共同商定国际法，在利益发生冲突时达成妥协，因为达成妥协获得的利益很可能比其他情况要好，各国甚至还可以违反国际法，只要这样做是在追求自己的国家利益，而国家利益的片面化界定容易引致大国霸权思维的延续。 　　3 国际法批判法学对自由主义法律思想的批判 　　国际法批判法学是批判法律研究运动的一部分，它将批判法学的方法运用于国际法领域，对国际法中的自由主义思想进行清算。 　　3.1 国际法的内部矛盾批判 　　法学认为自由主义法律思想存在着一对基本矛盾，即自然法思想与功利主义法律思想之间的矛盾。自然法思想强调自由和平等，认为不能过于强调个人利益而忽略他人利益。而功利主义法律思想认为个人利益是惟一的真实利益，个人利益的最大化是社会利益最大化的前提，追求个人利益是合法的。在国际法批判法学看来，由于受到自由主义法律思想的影响，人们将原本属于国内法领域的个人自由和个人利益运用于国际法领域，将个人自由等同于国家主权，将国家主权视为国际社会的基础，将主权国家在国际法中的地位等同于个人在国内法中的地位，于是原来属于国内范围内的个人