第五章 礼仪文书.pptVIP

第五章 礼仪文书 第一节 概述 一、古代礼仪文书的介绍 “礼仪”是由于风俗习惯与道德规范而形成的为大家共同遵守的礼节与仪式。 “华夏”二字里即包含着礼仪之意，你知道是哪个字吗？ 孔颖达（唐）解释《左传》时： “中国礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。华、夏一也。” 礼仪讲究什么呢？ 礼仪讲究自谦而敬人，礼仪讲究孝亲而敬长，礼仪讲究尊老而敬贤，礼仪承认差别，尊重等级，礼仪讲究“治”、讲究“和”，反对“乱”等等。 “故君子尊德行而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。” ——《中庸》 ★书信礼 当人们由于种种原因不能见面，只能将情感诉诸笔墨，托诸邮驿时，礼仪依然不可或缺，字里行间，揖让进退之态不仅依然可见，而且显得更为温文尔雅，彬彬有礼，从而形成了富于中国特色的书信文化。  　　 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。　　…… 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？……如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 经国吾弟： 　　 咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病痛。至盼善自珍摄。 ……局促东隅，终非久计。明若吾弟，自当了然。 ……外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。愿弟慎思。 ……试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。否则，偏安之局，焉能自保。有识之士，虑已及此。事关国民党兴亡绝续，望弟再思。 近读大作，有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语，不胜感慨系之。 ……盍不实践于统一大业，就国家民族而论，蒋氏两代对历史有所交代；就吾弟个人而言，可谓忠孝两全。否则，吾弟身后事何以自了。尚望三思。 …… 人到高年，愈加怀旧，如弟方便，余当束装就道，前往台北探望，并面聆诸长辈教益。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。 老夫人前请代为问安。方良、纬国及诸侄不一。 顺祝 近祺！　　　 廖承志 １９８２年７月２４日 毛泽东致老师符定一（宇澄）先生 宇澄先生夫子道席：　　既接光仪，又获手示，诲谕勤勤，感且不尽。德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。世局多故，至希为国自珍。　　肃此。敬颂　　教安。不具。 　　 受业：毛泽东 一封家信 父母亲大人膝下，谨禀者： 男离家后，一路顺利，平安抵达学校，可纾廑念（挂念之意）。惟思双亲年齿渐高，男在千里之外，有缺孺子之职。伏望训令弟妹，俾知料理家务，或有以补乃兄之过。王阿姨家已去看望过，家中老幼平安，嘱笔问好。 专此谨禀，恭请福安。