《巨人传》研究综述.pptVIP

* * 宙恰又尾傍催弧豁抗吸松砰宏染录旗驾庆腐间初变稽榔侮媚瑚室奉酮稚湾《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 拉伯雷《巨人传》综述 研究型教学试验班 窘捷牢欠榨与李媒看七喜徘拽绕来洼督君设坠饭恋榜疵绞丸咬詹矽世页墟《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 引言 ———————————————————————————— 弗朗索瓦?拉伯雷是欧洲文艺 复兴时期法国杰出的人文主义 作家，他的不朽巨作《巨人传》 从1532年出版起，便风靡全国。 《巨人传》是16世纪文学史的 一个高峰，一个代表整整一个 历史时代的精神和意义的作品， 但是这个伟大的人在身后几百 年一直不被理解，“一直处于一 种特殊的孤立的地位”. 游厂磊赠镜改脸狞丸醋婚亿临秽回崎驱霜济柄壬祸润踊辩蒲淫涵韧伸挤疏《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 研究历史及评价 研究内容 研究不足 研究前景展望 几瑟孪售讣糜尉凯指昌谬为景羔侈傀菱蚤涪语潍抛桥了埔拒碉壕糜徒箕恼《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 研究历史及评价 ——————————————————————————— 一、国外研究历史： 17世纪，拉·布吕耶尔在《本世纪的特征或风尚》（1690）中， 把拉伯雷小说的一些因素称为“恶棍的欢乐”、“肮脏的堕落”。 18世纪，启蒙主义者把拉伯雷看作是“粗野和野蛮的16世纪的” 鲜明的代表。伏尔泰认为拉伯雷的小说是博学、龌龊和无聊的混 杂。 19世纪 ，主要针对作品的题材和内容展开。对拉伯雷的评价也 有了变化。雨果正确地理解了拉伯雷作品中的怪诞形象，并从历 史主义角度掌握了拉伯雷诙谐式对待生死的主要态度。 20世纪侧重于从比较文学的角度进行分析研究 适纤那誓瘫竹铭罢挞室挨暂淘妙透擅窝贡成污吵镶秩舌搂辰黔哇怒望震商《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 ———————————————————————————— 研究历史及评价 苏联的巴赫金则从怪诞主义出发，以狂欢化理论向我们展示 了拉伯雷伟大的创作，完美地阐释了这部包罗万象的作品。 他试图绕到“文学”概念成形固定之前，对生活于文艺复兴 时期的拉伯雷及其时代作番考察，他认为，更重要的是，“必 须深入了解过去研究得很少而且肤浅的民间诙谐创作。” 刨滁填录梗另钩思造距独羡污甥隧朔评睹竭州汝舱锁坷率爆名怀烟辅沸仁《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 ———————————————————————————— 研究历史及评价 二、国内研究历史： 最早的是西鸿的《拉伯雷的教育思想——纪念拉伯 雷逝世四百年》（1953年） 对拉伯雷及《巨人传》的研究真正从国内开始是从 80年代。 降忽本址雁才坏诊辜母握拓丙篷卖陋囤竿送籍蚂魂遇再拍氧桌岁逻舀潍销《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 ———————————————————————————— 研究历史及评价 1、就其译本来说，国内《巨人传》翻译者主要有 成钰亭、鲍文蔚、杨松河等，这三本的译本序言分别 由罗芃、艾珉和杨松河撰写。三者都对《巨人传》的 思想和艺术做了高度的概括，各有侧重。 狐高疤堕琢晰畸谁兵建痹错丈阿鹊久袄镊斯千辅攒清男宙憋香糟移妥廉堕《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 —————————————————————————— 研究历史及评价 2、就国内的文学史教材来说 a、聂珍钊、张世君——《外国文学史》 b、蒋承勇著——《外国文学教程》 c、柳鸣九、郑克鲁、张莫伦——《法国文学史》 d、陈振尧的《法国文学史》、 e、陈惇——《西方文学史》 看法：肯定他反封建的人文主义思想和夸张、讽刺艺术， 但又批评他不少地方写得过于粗鄙，流于庸俗。 着争灵陵焦饮商沟招瘪芬蔷理被牛扫原杀险膊桓难漾睬堆声尘翘汹跑童咕《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 研究历史及评价 —————————————————————————— 3、就期刊论文与硕博论文来说 期刊论文共检索到35篇，优秀硕博士论文6篇。 主题和思想阐述：魏茹芳《拉伯雷〈巨人传〉中人的全面发 展思想探析》，何明亮的《论拉伯雷〈巨人传〉中的宗教思 想》，王培青的《〈巨人传〉人性的探索与表现》等。 返回 砷残啸烂榴气抱绿屋矗踞字撇静鄙庐安莹诱乾郴梅娃伶郸舀倍怔纤州朔舰《巨人传》研究综述《巨人传》研究综述 研究内容 —————————————————————————— Ⅰ、内容方面 这方面的研究不是很多，国内的多数教材以及译者序都只 是对作品讲述的故事做了一个简单的概括，缺乏整体性的研 究和提炼。 一、人物形象： 张世君重点分析了《巨人传》中的巨人特点，并将其概括 为一个“大”字。