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一把“糊涂火”中的处事哲学 　　刘秀是东汉的开国皇帝，又是汉室的中兴之君，是中国历代帝王中唯一荣膺“定鼎帝王”和“中兴之君”两顶桂冠的皇帝。《后汉书·光武帝纪》称赞他:“虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，敢弓矢而放马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。”明清之际著名学者王夫之称赞他:“自三代而下，唯光武允冠百王矣!”(《读通鉴论·卷六》) 　　刘秀缘何如此名高千古? 　　通过刘秀“烧信”，我们可以窥见一斑。据《后汉书·光武帝纪》:“四月，进围邯郸，连战破之。五月甲辰，拔其城，诛王郎。收文书，得吏人与王郎交关谤毁者数千章，光武不省，会诸将军烧之，曰:令反侧子自安。” 　　这段话记载了这样一个史实- 　　刘秀在平定河北的过程中，于更始二年(24)四月，发起邯郸围歼战，连战皆捷。五月，一举攻陷邯郸，诛杀了在邯郸称帝的王郎。战争结束后，刘秀从王郎府第收缴了大批档案文书，并且从中发现了数千封自己的部属与王郎私下勾搭或诽谤自己的信件。有人将这件事报告了刘秀，刘秀一封也不看，立即召集众将，当着大家的面将信全部投于烈火之中。眼看着熊熊大火吞噬缴获的档案，那些惴惴不安者渐渐释然。刘秀说:“让那些为此事心惊肉跳的人们各自心安吧。” 　　刘秀的“烧信”之举使我们想起毛泽东对他的评价。 　　毛泽东品评历史人物的标准极高，一般人物根本进入不了他的法眼。在《沁园春·雪》中，毛泽东对历朝历代的几个“最牛皇帝”逐个进行点评:“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”可见，在毛泽东看来，纵览中国几千年历史上的数百位皇帝，包括其中堪称鹤立鸡群的这几位佼佼者，虽各有各的风采，却没有一个可以称得上是文武全术没有一个能够尽如人意。 ZLlqe 　　然而，唯独对于刘秀，毛泽东情有独钟，称赞刘秀是“中国历史上最会用人、最有学问、最会打仗的皇帝”。 　　许多人看了毛泽东对刘秀的评价，都急欲学习刘秀的会用人、有学问和会打仗，殊不知所有这些都同刘秀的“糊涂”密不可分。倘或刘秀打下邯郸，手中攥住那数千封信件，来个顺藤摸瓜，使得众将在铁证面前人人自危，再借机把那些“吃里扒外”者，杀头的杀头，治罪的治罪，警告的警告，那么，他还能以一介布衣骑牛上阵，登高一呼，四野震动，从者如云吗?还能一人攘臂，万众相随，战昆阳，定河北，平山东，取洛阳，夺长安，所向披靡吗?还能够战旗所指，马到成功，灭绿林，平赤眉，招降纳叛，平定四方割据，一统天下吗?还能够在一统天下之后，偃武修文，打破“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的封建社会开国铁律，开创东汉“风化最美、儒学最盛”的建武盛世吗? 　　看来，学习刘秀的会用人、有学问和会打仗，首先要打好“糊涂”的底色，具有他邯郸“烧信”那样的博大胸怀。