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红与黑的悲剧性
《红与黑》充分展现了于连悲剧的必然性 在“阶级地位决定一切”的社会里,不允许平民与上等人谈平等,更不允许平民与贵族们站在同一层次上。而一个平民出身的于连凭借自己的才气,手段,一步步的接近上层人的领地,但他骨子里的高傲自尊、平民意识和上层人的意识水火不容。他的悲剧结局也是必然的…… 于连悲剧的表现 平民出身,也未感受到过家人给予的温暖 靠两个女人爬上社会上层,却在利用爱情的时候掩饰了自己的内心 经过多年的努力,却被一封信毁了一切 在死亡快要来临时心灵才真正的净化! 于连悲剧必 然性 的原因 社会原因 于连自身原因 社会原因之——黑暗的政治 当权者在当地施行着专制,维利耶尔这样的小城里日子足以让人难以忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件,取而代之的是出身和交际。因而对于于连来说,在他的才能中,只在有利于交际的那一部分获得了发展,如“背诵圣经”。同时,他的爱情也献与了交际。 社会原因之——黑暗的教会 教士在当时的社会享有相当的尊重,但高高在上的他们黑暗、虚伪、奸诈、丑陋! 在《红与黑》中描绘了这样一个神学院:阴森恐怖、黑白颠倒(成绩好的学员会受歧视)、勾心斗角、尔虞我诈,于连努力学习却受到教父和同学的鄙视,而当他做起了两面派,表里不一的时候,却得到了院长的重视!——这是对教会内幕的揭露,也是对社会的影射! 于连在法庭上的一段话深刻揭露了当时法国社会的平民的现状: “我不要求宽恕,更谈不上请求。我的罪是惊人的,而且是预谋的。我向一个最尊的女人得瑞娜夫人开了两枪,她曾经像一个母亲那样的待过我,我是该死的。但是你们判我刑的理由并不在此,不,这个你们和我都很清楚。我真正的罪在你们看来:因为我是一个下等人,竟敢同你们这些上等人讲平等,你们要砍我的头是想警戒那些出身贫寒的青年,就是那些幸运的,或者说是不幸的,受到良好教育的从而敢于踏进这个被那些高傲的财主称为上等社会的青年,我们经常跟你们和你们的家属在大街上攀谈。你们的名字我全都知道,我的父亲给你们干过活,你们不能够宽恕我,就为这个。请看这些法官,没有一个是工人,没有一个是农民,只有怒气冲冲的财主,怎么能不发火,是啊,一个工人的儿子居然同你们讲平等。 于连自身原因之——壮志雄心与平民地位的不可调和 于连懂拉丁文,对《圣经》倒背如流,有理想,有抱负,但是出身平民的他,不能与上流社会平起平坐,就连做市长家的家庭教师都只是得瑞那先生与瓦尔勒先生之间斗争的工具。于是为了实现他的理想,他开始了长期的伪装。 自身原因之——高傲、自尊与自卑的矛盾体 自卑的体现:初次进入市长家时,显得有些怯生生的,“尽管有美好的决心,但是一看见二十步外的德.雷纳尔先生的房子不由得感到一阵无法克服的胆怯。铁栅栏门开着,他觉得它非常气派。……”“这个可怜的人停在大门口,显然是不敢举起手来拉门铃,…… 高傲自尊的体现:不愿与佣人共餐;当得瑞娜夫人给钱让自己买衣服时他觉得自己受到了莫大的侮辱;吻得瑞娜夫人是英雄的职责,他必须这么做;面对玛蒂尔德小姐的高贵,他并未被其蛰伏,却反而用计征服了玛蒂尔德;放弃最后的申诉…… 自身原因之——虚伪与真实的不断斗争 于连是典型的无神论者,却想做上教士,实现自己的抱负,将《圣经》倒背如流 他崇拜拿破仑,却在人们批判拿破仑时咬牙切齿的附和 于连最初对得瑞娜夫人的追求是出于对贵族阶级的报复,但却每次得瑞娜夫人以贵族姿态出事时,他又那样痛恨 自身原因之——平民意识的潜藏 虽然于连追求上流社会的生活,但他始终认为自己是一个出身下层、备受平穷煎熬的下等人(尽管他不甘于这种生活),每次当得瑞娜夫人想要给他物质上的补偿的时候,他的平民意识便被激发。这种意识也使他不能真正的跻身于上流社会 他在审判时说道,“……我看到有些人,他们并不认为我年轻而值得同情,反而想杀一儆百,通过惩罚我来吓唬这些年轻人,他们出身下层阶级,备受贫穷的煎熬…… 平民意识的体现—— 总结 于连的悲剧是必然的,在那个社会里,阶级决定一切,而他尽管曾为了实现自己的理想,虚伪过、不择手段过,但是在一直备受自尊与高傲的折磨的他选择了做最真实的自己。在临死前他说出了平民的心声,披露了社会的黑暗!社会不允许他的存在,而有着强烈自尊心的他亦不愿意在社会中苟活,因此,于连的悲剧结局是必然的…… 谢谢欣赏 小组成员:金欢,足么,邹美玲,周能培 * 《红与黑》 《红与黑》内容简介 《红与黑》是19世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。小说描绘了一个“红”与“黑”共存的社会里,一个有才能、有雄心,但出身于平民家庭的主人公——于连,为了实现自己的抱负,深度隐藏着自己对拿破仑的崇拜,伪装成教会的忠实者,借着两个女人的肩膀一步步的挤入上流社会。但越靠近成功却越容易失败,一封信毁了他的一切努力,而主人公却选择在最后撕下自己的
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