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中国文化概论第章中国文化依赖的社会政治结构
第三章 中国文化依赖的社会政治结构 第一节 宗法制度的产生与确立 第二节 宗法制度影响下中国传统社会结构的特征 在相传几千年的宗教制度的影响下,中国传统社会结构具有以下四个特征: 秦——嬴 汉——刘 三国——曹、孙、刘 晋——司马 隋——杨 第三节 专制制度与中国社会政治结构 一、中国与欧洲政体的差异 * 周公制礼 宗法制度包括以下三方面的内容: 一是嫡长子继承制 二是封邦建国制 三是宗庙祭祀制 第一,家天下的延续。 一姓家庭统治一个朝代,只要这个朝代不灭亡,这个家庭就一直统治下去。 唐——李 宋——赵 元——孛儿只斤 明——朱 清——爱新觉罗 第二,封国制度不断 历代皇帝几乎无一例外的都把自己的家族和亲戚成员分封到某个地区作官。 第三,家族制度长盛不衰 贾王薛史四大家族 家族企业 第四,家国同构 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与! 孝敬父母就是忠顺皇帝,忠顺皇帝就是孝忠国家,忠孝同义。历史上很多民族英雄多以忠于皇帝为初衷,以忠孝国家为结果。 史可法 忠孝节义 欧洲王权一开始就有一个宗教势力与之抗衡,从古代埃及、罗马一直到中世纪,宗教势力对王权形成巨大的冲击,而中国的神职人员只是统治者的奴仆,宗教常常为统治者服务。因此,中国的王权没有与之相抗衡的阻力,能够长期延续。 二、中国君主专制制度的特点 第一,以武力为先导,控制宗教势力,专制时间漫长。 君主专制的支柱是庞大的官僚集团和军队,以及宣扬君主神化和君主至上的宗教势力。在武力的征服下,宗教往往也不得不为君主专制服务。 第二,农耕经济基础稳定。 君主专制制度的经济基础是农耕经济。历朝历代曾进行过一系列土地制度和赋税制度的改革。 君主专制依赖于农耕经济,君主专制在农耕经济下愈演愈烈。 第三,君主专制中央集权走向极端 *
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