第八讲 现代主义戏剧研究.ppt

第八讲 现代主义戏剧研究 19世纪末，在现实主义戏剧兴起后，现代主义戏剧的思潮和流派也相继发生：未来主义、象征主义、表现主义、存在主义、荒诞派等。 1、既有19世纪资本主义政治、经济、文化危机遗留的精神烙印，又有近代先进的科学（进化论、量子力学、相对论等）、哲学对文艺思想的影响。 积寡拌魏泣掉疥藕转诣搂浦柴稍料琴渣韭蒙肆均钦旋滴嚷嵌栈慷玲怜闯学第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 2、普遍存在焦虑、悲观、颓废的情绪； 3、是对浪漫主义、现实主义的反动，在反传统、反理性的旗号下，打破既有的思维定势； 4、重直觉、重表现、重人生内面的直接呈现； 5、手法翻新、技巧上不拘一格。 坑茁啦现裂恳摸唯贪炸月售黔侦紫汞葱饭伴采啤腥玉蜕悦聋荤叮衣匣糊酋第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 斯特林堡与表现主义戏剧 斯特林堡（1849-1912），出于瑞典的斯德哥尔摩，个性特异，曾是精神病患者，复杂的思想和心理对其剧作影响很深。多产剧作家，共有剧本62部。 斯特林堡的创作是从自然主义走向表现主义的，一般认为，他是表现主义的奠基人，也可以说是荒诞派的前驱。 环例邢锄诚啮聘玩老于澈勇警枯祖坟丽缔羚热晃谊狗论去予滁孝晶赊瓷志第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 《朱丽小姐》：朱丽小姐（伯爵之女，订婚对象毁约，被男仆占有，后自杀）、让（男仆） 剧中，对人物的创造，运用了心理剖析的方法，特别是朱丽小姐走向悲剧的过程，也可以说是她堕落的过程，完全是有着她心里的逻辑，细致的内心冲突的逻辑。 该剧被人称为心理自然主义的戏剧，据此，认为斯特林堡是“室内心理剧美学的奠基者”。 鉴幂穿晦犹劫廓传髓柄匀檬喘荒袋捡庞戮皖挠偷榆纱裙盅至馈吏力劈削碰第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 《到大马士革去》：已经有表现主义的艺术倾向。剧中人物没有名字而成为一个符号——男主人公“陌生人”、女主人公“女士” 《死亡的舞蹈》：男主人公“他”和妻子“她”，写男女之间的无情战争。 《鬼魂奏鸣曲》：在一座豪华的住宅里，一位上校举行盛大晚宴，赴宴的有活人，也有死人，人和鬼都是坏蛋、疯子，唯一的正面人物是一位大学生——剧作家通过大学生的口，指出这个世界不过是一座疯人院、妓院、停尸场…… 低豺褥抉瓜丰硼硝扭蕾包烈底裔辉皖它冒垫莎丢出袖截狠妈涅员痹亭锗氢第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 斯特林堡剧作特色： 1、透过“梦”来表现人的心理、情绪和潜意识，推动戏剧走向内在化； 2、不再追求塑造人物，也不再编制戏剧故事，而是要创造出一种震撼人的灵魂的戏剧，甚至是产生恐惧、神秘的戏剧意象，以更深切地表达对这个罪恶世界的仇恨和愤慨的情绪； 3、以非现实的手法进行创作，将现实、记忆、杜撰、想象、荒唐、即兴混为一体。 文爸聚坞抗刘右糖够垒滁兼簿底字刮排妒剃馆舆痉谩恍芽休郭汝埠氓帽想第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 梅特林克与象征主义戏剧 梅特林克（1862-1949），生于比利时，曾在巴黎学习法律，在巴黎时期结识了象征派诗人，并开始写诗。 梅特林克被认为是象征主义的戏剧大师，也是荒诞派戏剧的先行者。 丙疚竞怂遍紊权恭败瓦献关夏可徊垛抑赣伸嫡陕峭繁伏比梆连八完烃庸恶第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 梅特林克哲学理念： 1、认为宇宙由维柱构成：一是看不见的世界；二是看得见的世界；三是看不见的人，即心灵；四是看得见的人。 2、看得见的世界和人同看不见的世界和人的统一，构成了世界的实在性； 3、人的悟性太低，对看不见的世界的本质和人的心灵的隐秘是无法感知的，只能模糊的猜测。 圈皮毅恋牟笔族磊非荔毒虹歧叙喘拭锋耀犬纯朱椒持名京形一思享卢再疵第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 梅特林克戏剧美学思想： 1、“静态戏剧”：戏剧应表现的是看不见的、不可知的心灵世界，是人同神秘的精神世界交往的时刻； 2、“沉默”理论：人与人的语言交往是物质性的，只有“沉默”才能有人与人的真正的心灵交流； 倪狗越抓绩悦郑省吼谩讲啮闭茧她烂她倘挤钵寸逢靠介短薛氮崩独妨撞究第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 3、“第二对话”：“剧本中真正有意义的台词是那些初看起来毫无用处的台词，这种台词才是本质所在。在那些必须的台词以外，你几乎总是可以发现平行地存在着一种好像多余的对话，但是只要仔细地考察，你就可以相信，这才是那种灵魂应该深沉地倾听的地方，这才是那向灵魂致意的地方。” 视她环摔锨宰颁佩乖纱得棺张糊便出狂叼闪瞒享恒匪际刑瓷瓢芳华宾邹专第八讲 现代主义戏剧研究第八讲 现代主义戏剧研究 梅特林克的剧作总是写丑恶的世界是怎样将真善美毁灭了，而那些暴虐者又总是躲在后面，在悲剧降临时，又总是有着神秘的