桃花源记陶潜.pptVIP

一、文中謂桃花源中人聽了漁人「具言所聞，皆嘆惋」。你覺得他們所「嘆惋」的是什麼？ 答：驚嘆於外界改朝換代之速，慶幸桃花源中安寧淳樸，無斬刈殺伐之事，無剝削人民的統治。由此更凸顯桃花源內外的淳薄差異。 二、作者在文末安排「（漁人）遂迷不復得路」、「劉子驥規往未果」、「後遂無問津者」，有何用意？ 答：桃花源並非實有其地，只是陶淵明創造出來的理想社會，是理想社會的象徵，事實上是不可能尋獲的。文中首先安排漁人想重返桃源，雖有心「處處誌之」，也「遂迷不復得路」，漁人只是世俗中人，「漁利之人」缺乏誠信，真的讓這樣的人重返桃源，還能保有桃花源的淳樸嗎？至於劉子驥，是個有崇高理想的人，是魏、晉時代的名士，必然嚮往桃源太平怡樂的生活、淳樸渾厚的民風，卻齎志以歿。之後，再也沒有人問津桃源，再也沒有人嚮往理想的社會人生，暗示著理想社會的幻滅，再也沒有人追求理想了。因此淵明只好「願言躡輕風，高舉尋吾契」（桃花源詩）了。 三、請說一說你對桃花源的看法。 答：塵俗現實的社會是虛偽黑暗，人人爭逐名利，因而禍亂相仍。桃花源是淵明追慕古代淳厚世風，創造出來的人間樂園，寧靜幽美，樸實單純，居民「日出而作，日入而息」，而且沒有王者的管轄，沒有人為制度破壞平等，一派淳厚的遠古風俗，是淵明對美好社會的憧憬，也是人人嚮往的樂園。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ◆寫作背景 「桃花源」是陶淵明心目中的理想世界。 這是一個與世隔絕而完美的世界，沒有暴政徭役，沒有改朝換代，沒有動亂戰爭，甚至連政府與稅收都沒有。 王安石說：「兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。」住在這個樂土中，年輕力壯的男女努力耕田種地，採桑養蠶，日出而作，日入而息。秋穀熟了也不必繳交王稅，連紀曆的日誌也不用了。充滿著和平、寧靜、安樂的氣氛。 「桃花源」只不過是太平盛世的祥和農村景象罷了，但是在陶淵明那個時代裡，卻是夢寐難求，主要的原因是陶淵明身處於干戈不斷的亂世中。 短短的二十多年間，幾乎沒有一年沒有戰爭、沒有動亂。 陶淵明曾經親自參加過兩次戰爭，第一次為鎮北將軍劉牢之的參軍征討孫恩，第二次為建威將軍劉敬宣的參軍討伐桓玄。他親眼看到戰亂造成農村的殘破，給人民帶來巨大的痛苦，這時當然深切希望能過安定的生活。桃花源記就是在這樣的背景下產生的。 陶淵明目睹這些現實， 便用「歸隱」作為一種反抗。 這種反抗，與他所憧憬的 「世外樂園」生活結合在 一起，於是寫出了許多這 一類的田園詩文。 生平傳略 陶潛，字淵明，一字元亮，潯陽 柴桑（今江西省 九江市）人。生於東晉 哀帝 興寧三年（西元三六五年），卒於宋文帝 元嘉四年（西元四二七年），享年六十三歲。 一說，陶潛在晉時，名淵明，字元亮，入宋後更名為潛，蓋取退隱之義（據宋 吳仁傑 陶靖節年譜之說）。 生平傳略 陶潛，字淵明，一字元亮，潯陽 柴桑（今江西省 九江市）人。生於東晉 哀帝 興寧三年（西元三六五年），卒於宋文帝 元嘉四年（西元四二七年），享年六十三歲。 一說，陶潛在晉時，名淵明，字元亮，入宋後更名為潛，蓋取退隱之義（據宋 吳仁傑 陶靖節年譜之說）。 陶淵明所處的時代，除了一次為了抵抗異族苻堅侵略而發生的淝水之戰（西元三八三～三八四年），兩次為了光復失土而發動北伐慕容燕（西元四○九～四一○年）與姚秦（西元四一六～四一八年）的戰爭之外，其他在劉裕篡位代晉（西元四二○年）之前，東晉國內共經歷十一次戰亂，都是因爭權奪利而發生。 陶淵明的一生大致可分為三個時期： 二十九歲以前 為家居讀書時期 二十九歲至四十一歲 為時官時隱時期 四十一歲至六十三歲 為隱居不仕時期 陶潛的詩文成就 陶淵明今存詩歌凡一百二十多首；辭賦、散文凡十一篇。 最早為陶淵明編集並作序的是蕭統，為八卷本。 陶淵明的詩歌題材，其中最重要的是田園詩和詠懷、詠史詩。此外還有哲理（如形影神）、贈別（如與殷敬安別、贈羊長史等）、家訓（如命子、責子等）。 陶淵明的詩作，以描寫田園風光和隱逸生活著稱，因此，被稱為「田園詩人」或「隱逸詩人」。 陶詩中還常常帶著一種理趣，這種理趣往往與景物、情感結合在一起，且絕無說教氣。 除詩歌外，靖節先生集所收的辭賦、散文有不少優秀作品，如歸去來辭、閒情賦、桃花源詩并記、五柳先生傳等，同他的詩篇一樣，表達他的思想感情、生活態度和高尚品質。 著名的歸去來辭，作於歸隱之初，文中對田園生活無限嚮往，凸顯他不願同流合汙的志趣。文中充滿詩意，全無半點斧鑿痕，具有很深的感染力，曾被宋代作家歐陽脩推為晉代最好的文學作品。 課文 晉太元中，武陵人捕魚為業，