理性与自由的启蒙.docVIP

“理性与自由的启蒙”设计与文字史料 作者：?博雅????文章来源：中国历史课程网 导入：从法国的先贤祠和贵族沙龙导入启蒙运动 本课总结： １、资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大要求打破一切束缚自由的羁绊，理性主义成为主要思想武器 ２、理性主义是成熟的人文精神，它象黑夜里的明灯为未来革命照耀方向 ３、自由是资产阶级的终结梦想，民主、法制及一切政治设想只是实现这个梦想的手段 推荐阅读《利维坦》《论法的精神》《社会契约论》《鲁宾逊漂流记》《费加罗的婚礼》等。 先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿，是埋葬法国历代伟人的墓地。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉和大仲马等。至2002年，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。 卢梭在乐园里受到哲学家的欢迎（法国明信片）作者莫罗。图中表明卢梭在乐园里受到苏格拉底、柏拉图、蒙田、普鲁塔哥拉等哲学家们的欢迎。该图由莫尔塞于1782年镌版。 中文的“启蒙”一词，源于对西语“enlightenment”的翻译，其原始意义为“点亮”。“18世纪遍及欧洲各国（和美国）的一场思想变革运动。其根本目的是把人们从偏见和迷信（特别是从被确立了的宗教）的束缚下解放出来，并将之用于社会和政治改革事业。” ◆——《布莱克维尔政治学百科全书》 启蒙就是要通过点亮来破除迷信和偏见的意识，使人所固有的理性思考能力得到自主的发挥 圣经有言：“那道门是窄的，那条路是长的。”经过窄门的路往往是光明大道。 ? “中纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学的”（《马克思恩格斯选集》第4卷 “要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。”（《马克思恩格斯全集》第7卷第401页）第231页） ? 名人名言： 我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 谁大胆思维，谁就有自由。 ——伏尔泰 自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。 “绝对的权力将导致绝对的腐败。” 在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。 —— 孟德斯鸠 人生而自由，但却无往不在枷锁中 ——卢梭 当公民们发现法律有悖于他们的信仰时，他们拥有至高无上的权利来修改立法。 在任何事情方面，我们都必须以理性为最后的判官和指导。—洛克 走向哲学的第一步就是不信神。 ——狄德罗 有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜、不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。 ——康德 ? 材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。 材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ----《伏尔泰语录》 材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 -----盂德斯鸠《罗马盛衰原因论》 (1)材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作漫长的黑夜? (2)材料二体现了什么思想?如何评价? ? 1794年，法国大革命五年后，遗骸迁葬于巴黎先贤祠。 ? “这场革命，导师是卢梭”，“罗伯斯庇尔、拿破仑是马背上的卢梭 。” ------朱学勤：《道德理想国的覆灭》 ? 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” ----柏克：《法国革命论》 ? 在理性的引导下，以伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭为代表的启蒙思想家批判和重构现实社会的一切。 在政治领域：要求摧毁封建专制制度，消灭专制王权和封建特权，实现人的权利、自由和平等； 在宗教领域：反对宗教权威、宗教迷信和宗教迫害，要用人的理性取代神的意志。 在启蒙思想家看来，人们必须要按理性行事，不能再陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过着不幸的日子。 他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有的进步。 ? 理性与感性相对，即人的思