论文《浅谈宋江的性格》.docVIP

浅谈宋江的性格 姓 名：马爽 工作单位：绥中县高甸子小学 邮 编：125211 摘要： 《水浒传》是描写中国封建社会农民起义的长篇小说。 关键词：孝顺；义气；忠心；反抗精神； 浅析宋江的性格 绪言： 《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事作为中国历史上，第一部以白话文写成的长篇小说，《水浒传》对后世的影响是巨大的。有人对他褒奖有加：如明朝的思想家、文学家李卓吾说：“宋江身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国……忠义之烈也，真足以服一百单八人者之心。”但也有人对他大肆指责：如明末清初著名文学批评家金圣叹认为“《水浒传》独恶宋江。”金圣叹还曾慨叹：“宋江其人，骤读之而全好，再读之而好劣参半，又再读之而好不胜劣，又卒读之而全劣无好矣。”当然也有人保持中立，认为宋江优劣参半：当代文艺评论家李希凡认为：“宋江有进步的一面，也有落后的值得我们批判的一面”，“宋江初期领导梁山泊革命运动是进步行为，值得赞扬；而他日后接受招安，归顺朝廷，却是对统治阶级的妥协和投降，是他最大的过错，应该给予严厉而深刻的批判。” 从宋江这个艺术形象本身的思想性格来作一分析。 是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象…。英雄好汉的深情厚义增强了宋江性格中义的份量。大闹青州道、刺配江州，群雄劫法场，聚义梁山泊，在群雄的影响下，形势的推动下，宋江的性格要素发展到了顶点。 二、“忠”是宋江性格最重要的特征 忠就是忠于大宋皇上，深刻影响着人物的命运。阶级教化使“忠”的观念在宋江的思想中根深蒂固，宋江时时刻刻都未有丢弃尽“忠”的想法。 “怒杀阎婆惜”之后的四处逃亡中，他对武松说了一段话： “兄弟，你……到了彼处。入伙后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁志深、杨志投降了，日后但是去边上，一枪一刀，博个封妻荫子，久后青史上留个好名，也不枉为人一世。我自有无一能，虽有忠心，不能得进步。” “虽有忠心，不能得进步。”充分的表现了宋江性格中“忠” 的要素的影响。虽然身在逃亡途中，心中却念念不忘如何向皇帝尽忠，如何“得进步”，如何“封妻荫子。” 虽然屡遭迫害，不得不聚义梁山。但宋江心中的“忠”却从未忘却。“避难还道村，玄女娘娘授三卷天书”，“替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民。”的艺术情节的描绘，给宋江等人的起义行为罩上了一个“替天行道”“只反贪官，不反皇帝”的前提。起义反倒成了对皇帝尽忠的一种方式和手段。也给起义的失败埋下了伏笔。宋江认为皇帝至圣至明，他居于梁山只是暂时避难，为的是朝廷赦罪招安。于是在晁盖死后，宋江便开始了“招安”的准备。 “重阳节，菊花之会”上宋江发出了“招安”的试探，“一时乘着酒性，作满江红一词。”道是“喜遇重阳，……日月悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。”“早招安，心方足”可见忠的观念在宋江的头脑中所占的份量之重。兄弟反对之后，宋江大怒，要斩李逵，对武松等人说道“我主张招安，要改邪归正，为国家臣子……”“赦罪招安，同心报国，青史留名”之美。忠心可见一斑。 “两赢童贯，三败高俅”是宋江争取朝廷招安的实际行动。终于，宋江冲破了梁山内部和梁山外部的一切阻碍，走上了受招安的道路。由一位盖世无双的英雄好汉首领变成了一个“辅国安民”的朝廷忠臣。如愿以偿的率领梁山义军打着“顺天”、“护国”的旗帜向东京进发，去效忠那“至圣至明”的皇帝。宋江的忠的性格想高峰发展了。 宋江终于率领梁山义军“去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子”了，希望给青史留个好名声了。陈桥驿风波，辽国欧阳侍郎的招安，梁山兄弟的生死离散，都沉重的打击着宋江的忠心，却没有动摇宋江的忠心。 博得功名的宋江受到了奸臣的毒害，但宋江中药酒之际心中所虑之事竟是自己身死之后，李逵哨聚山林，坏了他的清名忠义，狠心用酒毒杀了李逵。且留下了“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”的遗言。兄弟的义到底没有抵过对皇上的忠。 宋江忠的性格要素至此达到了顶点，宋江的人生也画上了句号。而一场轰轰烈烈的农民起义也沉寂于所谓的“忠”上。 三、“孝”是宋江性格中另一影响至深的要素 孝敬父母是中华民族的传统美德，宋江作为一个受封建礼教熏陶下的知识分子来说，自然在他身上会体现的淋漓尽致。如此之人，真是孝义的典范。梁山起义的事业的最后结局必然是接受招安，因为宋江虽然胸怀大志 ，但他时常患得患失。可以说宋江的政治动摇性，使天下多少英雄好汉望而止步，使多少梁山好汉心灰意冷，既大大削弱了自己在天下的政治号召力，又大大削弱了梁山义军的斗志，注定了失败的命运。这在第七十七回至第八十回里表现很多，朝廷派往征剿梁山泊的很多高级将领被梁山泊捉了又放，极大地削弱了义军的斗志。特别是第七十九回里，李俊活捉统制官刘梦龙，张横