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第4课 宋明理学（教案） 编者： 李颖秋 教 学 过 程 【课标要求】 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 【 进入新课 】 前言： 南北朝时期儒、佛、道三教并立，刺激了中唐以后儒学的复兴。在一批心志高远的儒家学者促进下，理学于宋代兴起，到明代掀起高潮，将儒家思想发展到了一个新高度，绵延700余年，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。 探究1：儒学的危机 思考1：儒学危机因何出现？ 客观：时代发展、社会进步；社会的动荡不安和人生的苦难造成人们对宗教的渴求，使佛教和道教兴盛发展； 主观：儒学粗糙的天命思想以及赤裸裸的恐吓已经无法控制人心。 思考2：“三教合一”潮流出现的原因及表现。 原因：三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透。 表现：到唐宋时期调和之风日盛，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。到宋代形成理学。 探究2：程朱理学 问题1：理学形成的原因是什么？ 客观：儒学出现危机，需要振兴。 主观：儒家学者为重兴儒学而积极思考和探索，吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到丰富和更新，到宋朝形成理学。 问题2：什么叫理学？ 以“理”或“天理”为核心的观念系统。是又一次经过加工改造的儒学，是糅合了佛、道关于宇宙、自然深层思考的新儒学。 问题3：宋代对理学的发展有突出贡献的都有谁？其中的理学集大成者是谁？ 问题4：宋代理学的基本观点有哪些？ A、认为“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 B、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。即通过接触万物而加深对先天存在的“理”的体验，融会贯通而明“理”。不是对客观规律和真理的探索。 C、当人的私欲与准则发生冲突时，要存天理，灭人欲。 问题5：程朱理学有何特点？ ◆把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”； ◆从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 问题6：宋代的理学从哲学角度看是唯物主义还是唯心主义？是主观唯心还是客观唯心？ 问题7：程朱理学为什么能确立在思想界的统治地位？确立的标志是什么？它对世界产生了怎样影响？ 适应统治阶级的需要； 南宋以后理学发展成官方哲学，元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容，明朝继承这一趋势，在思想界的统治地位由此确定。 流传到朝、越、日等国，产生了很大影响。 探究3：陆王心学 思考1：南宋时“心学”产生的原因是什么？明中期产生“阳明心学”的原因是什么？ 南宋时一些理学家对程朱探究真理的繁琐方式不满。 明中期程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖，失去以之寻求圣贤学问的精神。很多学者认为学术流弊导致道德沦丧，主张以心学来更新理学。 思考2：心学的代表人物都有谁？其观点有哪些？ 陆九渊： ◆心即理也。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，心就是天地万物的渊源。 ◆ “发明本心”以求理（内心反省） 王守仁（阳明）： “致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。 思考3：陆、王的心学是主观唯心主义还是客观唯心主义？ 思考4：程朱理学与陆王心学的主要区别是什么？ 理学认为“理”是客观存在的，心学认为“理”是主观的，即“心”也； 理学求“理”的方式是“格物致知”，即接触世间万事万物，体会“理”；而心学求理是“发明本心”以求理或致良知，即进行内心的反省或克服私欲、回复良知。 思考5：宋明理学产生了怎样的影响？ 总体：理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响深远。 对世界：传播到朝鲜、日本等国，对儒学在世界的传播发展产生了深远的影响。 对后世的积极影响：对塑造中华民族性格起到了积极作用。如重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志、强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的尊严等。 消极影响：理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 【 小 结 】组织学生归纳、总结本节所学内容。 阅读与思考：谈谈你对理学重义轻利观念的看法。 当今社会，追逐利益正在吞噬着和谐的人际关系，健康的心理状态等，而重义轻利观否定以利益为主要标准来处理实际事务，所以在今天仍有现实意义。但也并不能否定个人的正当要求。 解析与探究：试根据宋明理学程、朱、陆、王的思想主张，分析他们与以上两则材料所反映的思想之间有何同异与渊源关系？ 自我测评： 什么是理学？它形成的历史背景是什么？ 程朱理学与陆王心学有什么同异之处？ 知识链接：孔子由凡入圣的历程 战国时期——显学； 汉武帝——罢黜百家，独尊儒术，成为国家统治思想，其后不断被神化。 阅读与思考：“天人感应”背后的知识阶层心境 如何理解和评价汉代