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“语觉论” ——儿童语言获得新论 第一讲 儿童语言获得理论的研究现状 第二讲 关于“语觉是人类第六种感知觉”命题的 论证 第三讲 语觉功能的生理基础及先天性 第四讲 基于语觉的儿童语言获得理论 第五讲 言语能力的先天性与感知性 第六讲 语觉论对当前主要儿童语言获得理论的 继承与发展 关于“语觉是人类第六种感知觉”命题的 论证 语觉并非是一种无中生有的、人为杜撰的概念，而是客观存在并为人脑所独有的、专门用于感受与辨识口头语言中各种语义关系的第六种感知觉。这里强调的是口语中的语义关系，所以这种语义辨识必须在语音辨析的基础上才能进行。换句话说，我们定义的语觉不仅涉及口语中的语义关系，还涉及口语中的语音，而且首先要辨析语音——这就表明，语觉的输入通道（即接受外界刺激的感觉器官）必定与听觉器官（耳朵）有关。 自古以来，在人们的观念中（包括在学术界）都认为人类只有五种感知觉。早在2000多年前，古希腊先哲亚里士多德就将感觉分为视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉五种。随着现代脑科学研究的进展，人体感觉系统的划分已愈来愈细，例如有的心理学家认为有十种感觉系统，即：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、痛觉、运动觉、温度觉、位置觉和平衡觉；有的心理学家认为有三类共七种，即：视觉、听觉（这两种属“远距离类感觉”）、味觉、嗅觉、皮肤觉（这三种属“近距离类感觉”）、肌动觉和平衡觉（这两种属“内部类感觉”）。但是，不管是按十种划分还是按七种划分的心理学家，若是主要从感知觉过程中起主导作用的感觉器官来考虑，则他们仍赞成按“眼、耳、鼻、舌、身”这五大类感官 ，将感知觉系统分为五种即：视觉、听觉、嗅觉、味觉和躯体觉。总之，目前国内外学术界（包括心理学界、教育学界、哲学界）还没有人主张将语觉列为人类的第六种感知觉。那么，我们现在提出这一命题到底有没有科学依据呢？为了论证这一命题，必须首先对感知觉概念和感知觉系统的神经机制及其组成要素进行认真的剖析。 关于“语觉是人类第六种感知觉”命题的论证 一、当前学术界对感觉与知觉的认识 一、当前学术界对感觉与知觉的认识 上面这段关于“感知觉”概念的阐述包含三个要点： （1） 感觉是人脑关于物质对象（即客观事物）的个别属性的反映，属于感性 认识范畴，是形成知觉的基础。 （2） 知觉是人脑关于客观事物的各方面属性及其相互关系所构成的整体的反 映，它提供关于事物的整体性认识，使人们能把对象作为确定的事物来 把握；知觉是人体的多种感觉器官（也称“分析器”）在外物刺激下协同 作用的产物，是多种感觉的综合，是比感觉更进一步的感性认识；知觉 除了要受客观事物的制约以外，还要受认知主体内部心理过程即兴趣、 愿望、情绪、需要和认知结构（知识、经验）的影响。 （3） 依据知觉过程中起主要作用的感觉器官（即分析器）的不同可划分为视 知觉、听知觉……等不同知觉类型。 其中第一要点涉及感觉的定义；第二要点涉及知觉的定义（这一定义涵盖知觉的三个基本特征：一是人脑关于客观事物各方面属性及其相互关系所构成整体的反映，二是人体多种感觉器官协同作用的产物即多种感觉的综合或整合，三是外部刺激与内部心理过程相互作用的结果）；第三要点涉及知觉类型的划分依据。 从目前心理学界流行的观点看，上述三个要点可以说已成为国内外大多数心理学家关于知觉的共识（尽管这些心理学家对感觉与知觉的表述与上述大百科全书的说法并不完全相同）。当然也有少数学者对此持有不同意见。例如，张厚粲教授就认为将感觉与知觉加以明确区分仍属传统作法，而现代心理学则不应将这二者截然分开。因为“近代的研究指出，事实上在感觉和知觉之间很难划分严格界限。有些信息的解释是在感官中开始、到大脑后继续进行的，二者属于统一的加工系统，都受到大脑高级中枢指挥。……因此，我们有时将感觉和知觉联系起来，合称感知觉。” 有些完全支持上述三要点的学者（例如伍棠棣和李伯黍等人）尽管坚持感觉与知觉是两个不同的概念，但考虑到二者之间有密切联系，也同样认为，有时可以把“感觉和知觉总称为感觉”，有时则可“总称为知觉或感知”。 通过上面的介绍，我们已了解了当前国内外学术界对感觉与知觉的基本看法（体现为上述三要点），我们对这些看法大体上持赞同态度，只是对其中的第三要点即关于知觉类型的划分依据有所保留。另外，考虑到感觉与知觉之间确实有难以分割的天然联系，我们认为张厚粲和伍棠棣等学者的意见是可取的。所以在一般情况下