全球化与区域文化的冲突及其建构-中华文化学院.docVIP

全球化背景下区域文化的冲突及其建构 南京市社会主义学院 吴心福 孔祥林 [摘要] 全球化已经成为经济和社会生活诸多领域的一个重要发展趋势，对于各国文化都有着巨大的影响，造成对中国的民族文化、区域文化的冲击，同样也带来了发展机遇。本文结合南京区域文化历史与现实，提出区域文化的建构，要根据文化发展的自身特殊规律，利用全球化进程提供的机遇和有利条件，积极吸收利用外来有益文化，保持区域文化的优良传统和特色，自我淘汰区域文化中的糟粕，以增强区域竞争力，促进区域经济社会的全面发展。 [关键词] 全球化 区域文化 建构 自上世纪九十年代以来，全球化已经成为经济和社会生活诸多领域的一个重要发展趋势，全球化一词既指一种经济现象，又是一种政治现象文化现象。全球化所带来的思维方式与价值判断的多元化，对世界上所存在的文化都有着强烈的影响，对于正在走向世界的中国而言，这种影响无疑更加明显。外来文化与区域文化的冲突变得非常显著，这是缘于不同历史传统，不同哲学理念的文化间的较量。在全球化背景下研究如何建构适应市场经济发展要求具有地方特色的区域文化，对我国的全面建设小康社会的奋斗目标有着重大的意义。 一、全球化与文化 全球化是指在全球经济、文化交流日益发展的情况下，世界各国之间的影响、合作、互动愈益加强，使得具有共性的文化样式逐渐普及推广成为全球通行标准的状态或趋势。全球化不仅限于经济领域，它渗透到思想、文化、科技、政治等各个领域，改变着人类生活和自然社会面貌。全球化表明人类社会正在进入全球社会时代，全球社会呈现出相互依存、共同发展的局面。 全球化并不是一种新现象，可以追溯到十五世纪美洲新大陆的发现。进入二十一世纪后，全球化浪潮的迅猛兴起，在人类社会的一切领域、一切方面造成广泛而深刻的影响。形成全球化的根本原因是新科学技术革命为人类提供了新型生产力，快捷方便的交通和通信工具为人群的沟通交流提供了检为便利的手段条件。全球化是在新科学技术革命影响下生产力发展的必然产物。全球化发展趋势几乎把所有国家和地区都卷进了世界经济和文明的发展大道。全球化的重要结果在于：人类在全球范围内被联系、被组织成一个有机系统，全球范围内的人类社会不单纯是各地区、各民族社会的集合体，而是成为与世界一体的有机联系的整体，各地区、各民族不过是全球系统中不可分离的一个组成部分。它们的发展日益强烈地受到其他地区和国家乃至全球系统的整体状况的影响，并深深地打上这种影响的烙印。全球化既是生产力发展的必然过程，也是人类文化激荡交融的历史进程，而作为“支撑人之生存和社会运行，为我们的行为提供合法性依据，提供标准的文化底座”[1]，是一国自立于世界并谋求发展的根基和依据。 全球化对世界体系产生了整合作用，体现在生活领域各个方面，尤其突出地表现在文化、精神层面的整合上。虽然全球化带来了巨大的经济发展空间和更多地获取物质利益的可能性，但在全球化过程中，文化的重要性越来多地受到不同政体、族群、团体和个人关注。亨廷顿指出：“对于人来说归根结底最重要的，不是政治意识形态或者经济利益。人们认同之所在，人们为之而战、而牺牲的，是信仰和家庭，血统和理念。”[2]文化总是以内在的、不知不觉的潜移默化的方式制约和规范每一个体行为，赋予其目的、动机和意义。 关于文化有多种解释，19世纪英国文化史学家泰勒在《原始文化》一书中关于“文化”的定义，是最早有较大影响的定义，泰勒说：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义说来，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。” [3]有人认为对于文化不能限于形而上的解释，而应对其作出包括形而下的更为宽泛的解释。认为“全球化处于现代文化的中心地位，文化实践处于全球化的中心地位。”[4]文化与人的生活息息相关，能够解决人们的精神层面和实践层面遇到的各种问题。胡塞尔指出：“文化的目的就是在特定的时代与地域界限内尽可能好地解答生活问题。”[5] 1982年，世界文化政策会议通过的《墨西哥城文化政策宣言》指出：“文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。文化不仅包括艺术和文学，而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰。”“文化赋予我们判断力和道义感，从而使我们成为有特别的人性的、理性的生物。我们正是通过文化辨别各种价值并做出选择。”[6] 文化对于一个民族是非常重要的，在全球化时代这种重要性不仅没有被削弱，反而得到强化。一个国家和民族的发展，必须通过文化得到标志性体现。各国间的综合国力的竞争，归要到底是文化和科技的竞争，所谓民族复兴，其标准应当包含文化的繁荣和科技的进步。文化同时还是一个国家和民族发展的不竭动力，它作为国家精神财富的浓缩，承载了全民族认同的价值取向、精神支柱的