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人与自然 对自然的膜拜---远古时代 原始人始终受到自然的限制、支配和威胁，所以面对着种种神奇力量的自然界，难免会产生某种畏惧和崇拜。 人类为中心---农业文明时期 荀子：“水土有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知而有义，故为天下贵。” 普罗泰戈拉：“人是万物的尺度，是事物存 在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 对人类中心论的批判 日心说战胜地心说哥白尼《天体运行论》 人猿同祖说达尔文《物种起源》：人类也是进化而来的，不是天生是地球上最优良的物种。郝胥黎《人类在自然界的位置》：将人类中心的自我优越感一扫而光。1860年6月30日。 潜意识理论人类具有高贵的理性。但在意识上，人类并不完全脱离动物界，精神上仍然保留着原始的成分。 19世纪末，奥地利心理学家弗洛伊德提出了无意识理论：一些精神病人发病起因与某种无意识的精神压抑，它发生于本能的无意识领域。 大自然的报复 “我们不要过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次胜利，自然界都报复了我们。”——恩格斯 《寂静的春天》 卡逊（R.Carrson） 悲观派与乐观派的争论 1972年，罗马俱乐部发表了关于人类困境的研究报告——《增长的极限》。提出决定和限制增长的五个基本因素：人口、粮食、工业、资源、污染。 提倡“回到自然”、“返朴归真”的“低熵社会”。 1976年，美国郝德森研究所发表了《下一个二百 年——关于美国和世界的情景描述》报告。认为应相信科学技术的力量。高科技可以解决上述问题。 奈斯比特《大趋势》 托夫勒 《第三次浪潮》 与自然协调发展 执行可持续发展政策。寻求国际协作。 摒弃“科技万能论”。认识到科学是把双刃剑。 科学与伦理的研究 * * 图腾、巫术、神话。 标志着人类从自然压迫中的解放，自我意识的觉醒 和人类理性的崛起。 人类成为大自然“理所当然”的中心。 远古文明的衰落。美索不达米亚、希腊、小亚细亚 以及其他各地的居民，为了想得到耕地把森林都砍 光了。但这些地方今天都成了荒芜的不毛之地。 本世纪中叶的“八大公害事件”。人们终于看到了由 工业工业发展所带来的、对人类生命的直接危害与 威胁。 1 水土流失、土地沙化。50年代以来，全世界已有 超过35%的耕地土壤受到侵蚀。 2 淡水资源匮乏。人类可直接利用的淡水仅占地球 总水量的0.1% 。 3 森林减少，空气污染严重。 4 能源危机。 4 动植物种类锐减。 *