5.仁者爱人(使用)解说.ppt

仁者爱人 名句背诵 1.行有余力，则以学文。 2.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 3.老者安之，朋友信之，少者怀之。 4.弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。 5.子钓而不纲，弋不射宿。 补充字音 譬(　　)　　　 盍(　　)　　　冕(　　)齐衰(　　)(　　) 弋(　　) 衽(　　)渎(　　) 瞽(　　) pì hé miǎn zī cuī yì rèn dú ɡǔ 通假字 (1)弟子，入则孝，出则弟弟通_________________(2)与师言之道与与通________________________(3)微管仲，吾其被发左衽矣被通_______________ 悌，敬爱兄长 欤，表疑问语气 披，披散 古今异义的词 (1)何事于仁(古义：________。今义：什么事。)(2)岂若匹夫匹妇之为谅也(古义：________。今义：原谅；料想。) 何止 信 三、词类活用： 词类活用( ) (1)己欲立而立人(　　 ) 己欲达而达人( 　) (2)老者安之( 　) (3)一匡天下(　 　) 使……立 使……达 使……安逸 使……得到匡正 使动用法 词类活用( ) (4)管仲相桓公( 　) (5)霸诸侯( 　　) (6)子钓而不纲( 　) 辅佐 称霸 用纲捕鱼 名词用作动词 特殊句式： (1)何谓也(　　　　 ) (2)自经于沟渎而莫之知也(　 　　　) (3)子食于有丧者之侧(　　 　　) 宾语前置 宾语前置 状语后置 一词多义 渡 帮助，救济 到 做得到，赶得上 等到 涉及，推及 和 成功 无，没有 细小，细微 精妙 暗中 给 在 比 被 相关成语： 行有余力：指做完正常工作后，还有多余的精 力来做别的事情。 一以贯之：用一种道理贯穿于各类事物之中。 立人立达：指帮助他人取得地位，建立功业。 能近取譬：指以自身作比方，设身处地，推己及人 一匡天下：将天下事物全部纳入正轨。 1.如何理解孔子的“行有余力，则以学文”？ 孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。 2.如何理解孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想？ “己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。这是孔子思想的一个重要方面，是社会基本伦理准则 ，在今天同样具有重要价值。 3．有人评论15.42章“说得极平实极浅易”，“活画出一个相师仪节来了”。(牛运震《论语随笔》)说说这一章是运用什么方法使人物生动可感的。如果把这一章换成“孔子对盲人充满同情心，走路时提醒他注意脚下，坐下后向他逐一介绍在座的人”之类的说法，表达效果有什么不同？ 这一段主要用客观叙述、白描手法，寓情感于客观叙事之中，突出孔子尊重、体谅、关心人，特别是弱者的“仁爱”精神。不加评论而用朴实的行动将孔子身体力行、以身作则的榜样作用呈现在弟子面前。这也是含褒贬于客观叙述之中的“春秋笔法”。如果改用其他手法，难以达到如此感人的效果。 4．孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定管仲在维持天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”，为什么？ 孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“三归”“反坫”“塞门”(国君享有的建筑)，在孔子看来，是违背了“礼”的等级。但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民族免于衰落。由此看来，孔子的“仁”是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，不能违背此原则。而具体则应从小事做起，落实到个人的一切行为中。 5.同是主张相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人；墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子的主张和孔子有什么不同？ 孔子的仁爱并不同于墨家的爱无等差，不是爱人之父如己之父的“兼爱”，而是等差之爱的“推爱”。它强调以孝悌为根本，从“亲亲”即亲爱与自己有血缘亲情关系的亲人开始，推而扩大到对自己所有的同类均保持一种温情与同情。 墨子主张“使天子兼相爱”，也讲“慈”“孝”，但并不以“孝悌